العلم وعلى بابها فمن اراد المدينة فليأتها من بابها؟! ففيما اوضحنا وشرحنا من الفضل والشرف والتقدمه والاصطفاء والطهارة ما لا ينكره إلا معاند والله عز وجل والحمد على ذلك فهذه الرابعة. والايه الخامسه قول الله عز وجل: (وآت ذا القربى حقه) (١) خصوصيه خصهم الله العزيز الجبار بها واصطفاهم على الامه فلما نزلت هذه الايه على رسول الله (ص) قال: ادعوا الى فاطمه فدعيت له فقال: يا فاطمه قالت: لبيك يا رسول الله فقال: هذه فدك (٢) مما هي لم يوجف عليه بالخيل ولا ركاب وهي لي خاصه دون المسلمين وقد جعلتها لما امرني الله تعالى به فخذيها لك ولولدك فهذه الخامسه. والايه السادسة قول الله عز وجل: (قل لا اسئلكم عليه اجرا إلا الموده في القربى) (٣) وهذه خصوصيه للنبى (ص) الى يوم القيامة وخصوصيه للال دون غيرهم وذلك ان الله عز وجل حكى في ذكر نوح في كتابه: (يا قوم لا اسئلكم عليه مالا ان اجرى إلا على الله وما انا بطارد الذين آمنوا انهم ملاقوا ربهم ولكني اريكم قوما تجهلون) (٤) وحكى عز وجل عن هود انه قال: (قل لا اسئلكم عليه اجرا ان اجرى إلا على الذي فطرني افلا تعقلون) (٥) وقال عز وجل لنبيه محمد (ص): قل يا محمد (لا اسئلكم عليه اجرا إلا الموده في القربى) ويفرض الله تعالى مودتهم إلا وقد علم انهم لا يرتدون عن الدين ١ - سورة الاسراء: الاية ٢٦. ٢ - فدك بالتحريك وآخره كاف: قرية بالحجاز بينها وبين المدينة يومان وقيل ثلاثة أفاءها الله تعالى على رسوله عليه السلام صلحا فيها عين فوارة ونخل وهي التي قالت فاطمة رضي الله عنها: ان رسول الله نحلنيها فقال أبو بكر: اريد بذلك شهودا. من مراصد الاطلاع الجزء الثالث ص ١٠٢٠). ٣ - سورة الشورى: الاية ٢٠. قال العلامة في نهج الحق: روى الجمهور في الصحيحين وأحمد ين حنبل في مسنده والثعلبي في تفسيره عن ابن عباس رحمه الله قال: لما نزلت (قل لا اسئلكم عليه اجرا الا المودة في القربى) قالوا: يا رسول الله (ص) من قرابتك الذين وجبت علينا مودتهم قال علي وفاطمة وأبناهما ووجوب المودة تستلزم وجوب الطاعة. ٤ - سورة هود: الاية ٢٩. ٥ - سورة هود: الاية ٥١.