لانه لا يروى ولا يهم (١) ولا يتفكر وهذه الصفات منفيه عنه وهي من صفات الخلق فاراده الله تعالى هي الفعل لا غير ذلك يقول له: كن فيكون بلا لفظ ولا نطق بلسان ولا همه ولا تفكر وكيف كذلك كما انه بلا كيف. ١٢: حدثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضى الله عنه قال: حدثنا على بن إبراهيم بن هاشم عن أبيه عن على معبد عن الحسين بن خالد قال: قلت للرضا عليه السلام: يا بن رسول الله (ص) ان الناس يروون: ان رسول الله (ص) قال: ان الله عز وجل خلق آدم صورته فقال: قاتلهم الله لقد حذفوا اول الحديث: ان رسول الله (ص) مر برجلين يتسابان فسمع احدهما يقول لصاحبه قبح الله وجهك ووجه من يشبهك فقال (ص) له: يا عبد الله لا تقل هذا لاخيك فإن الله عز وجل خلق آدم على صورته (٢). ١٣ - حدثنا محمد بن محمد بن عاصم الكليني رضى الله عنه قال: حدثنا محمد بن يعقوب الكليني قال: حدثنا أحمد بن ادريس عن أحمد بن محمد بن عيسى عن على بن سيف عن محمد بن عبيده قال: سالت الرضا عليه السلام عن قول الله عز وجل لابليس: (ما منعك ان تسجد خلقت بيدى) قال عليه السلام: يعنى بقدرتي وقوتى. قال مصنف هذا الكتاب: سمعت بعض مشايخ الشيعه يذكر في هذه الايه: ان الائمه عليهم السلام كانوا يقفون على قوله: ما منعك ان تسجد لما خلقت ثم يبتدؤون بقوله عز وجل: بيدى استكبرت ام كنت من العالين قال: ومثل قول القائل: بسيفي تقاتلني وبرمحى تطاعننى كانه يقول عز وجل: بنعمتي عليك واحساني اليك قويت الاستكبار والعصيان. ١٤ - حدثنا الحسين بن ابراهيم بن أحمد بن هشام المكتب رضى الله عنه قال: حدثنا أبو الحسين محمد بن جعفر الكوفى الاسدي قال: حدثنا ١ - الهم: ما هم به الرجل في نفسه. ٢ - لعل الضمير راجع الى الرجل والمعنى: ان الله خلق آدم على صورة هذا الرجل فكيف يقول قبح الله وجهك ووجه من شبهك.