ماهنامه موعود
(١)
شماره نود و چهارم
١ ص
(٢)
فهرست
١ ص
(٣)
نيازمند پرسشيم
٢ ص
(٤)
شعر و ادب
٤ ص
(٥)
اى غديرستان چشمت، قبله خورشيدها
٤ ص
(٦)
اى قوم به حج رفته كجاييد، كجاييد
٤ ص
(٧)
در غدير خُم
٤ ص
(٨)
خورشيد ظاهر مى شود روزى
٥ ص
(٩)
بى روى تو
٥ ص
(١٠)
بيا سوى خورشيد
٥ ص
(١١)
نبرد گسترده و بى پايان براى فراموشى غدير
٦ ص
(١٢)
عبدالرحمان ابن يوسف (قرضاوى)
١١ ص
(١٣)
اهل بيت (ع) از ديدگاه علامه بهاءالدينى
١٢ ص
(١٤)
جايگاه ولايت
١٢ ص
(١٥)
عترت پيامبر، متولّى قرآن
١٢ ص
(١٦)
ولايت، منصب الهى
١٣ ص
(١٧)
على (ع) نقطه باى بسم الله
١٣ ص
(١٨)
عنايت اميرالمؤمنين (ع)
١٣ ص
(١٩)
تولّى و تبرّى شرط عرفان
١٤ ص
(٢٠)
مقام حضرت فاطمه (س)
١٤ ص
(٢١)
زائر قبر حسين
١٥ ص
(٢٢)
زيارت امامان و امام زادگان
١٥ ص
(٢٣)
احتجاج امام على (ع) به غدير
١٦ ص
(٢٤)
احتجاجات اميرالمؤمنين (ع) و حضرت زهرا (س) به حديث و ماجراى غدير
١٧ ص
(٢٥)
احتجاج و استشهاد ديگران به حديث و ماجراى غدير
١٧ ص
(٢٦)
آن روز كه يك مسيحى عاشق على شد
١٨ ص
(٢٧)
اشاره
١٨ ص
(٢٨)
معرفى كتاب
٢٠ ص
(٢٩)
فضايل اميرالمؤمنين در صحيحين
٢١ ص
(٣٠)
1 دشمنى افراد با على، دشمنى در راه خدا
٢١ ص
(٣١)
2 دوستى با على نشانه ايمان و دشمنى با وى علامت نفاق
٢١ ص
(٣٢)
3 نماز اميرمؤمنان (ع)
٢٢ ص
(٣٣)
4 ابوتراب؛ لقب اهدايى پيامبر
٢٢ ص
(٣٤)
5 على؛ آشناترين مردم به قضاوت
٢٢ ص
(٣٥)
6 على دوست دار خدا و رسول و رسول دوست دار على
٢٢ ص
(٣٦)
7 على نسبت به پيامبر به منزله هارون نسبت به موسى
٢٢ ص
(٣٧)
شيعه در چند خط
٢٤ ص
(٣٨)
شيعه در قرآن كريم
٢٤ ص
(٣٩)
شيعه در سنت پيامبر
٢٥ ص
(٤٠)
اعجاز عددى امامان
٢٦ ص
(٤١)
اعجاز قرآن كريم
٢٦ ص
(٤٢)
اعجاز عددى قرآن و امامان (ع)
٢٧ ص
(٤٣)
غديريه
٢٨ ص
(٤٤)
از ميان خبرها
٣٠ ص
(٤٥)
هشدار آيت الله مكارم نسبت به هجوم تازه وهابيون
٣٠ ص
(٤٦)
افشاى طرح آمريكايى مقابله با مذهب تشيع
٣٠ ص
(٤٧)
وقتى هاليوود هم مسلمان مى شود
٣٠ ص
(٤٨)
تبديل بعضى از كليساهاى بريتانيا به رستوران
٣٠ ص
(٤٩)
فروش مسكن به شيعيان عربستان حرام شد
٣١ ص
(٥٠)
مسموم شدن حكيم در ضيافت شاه اردن
٣١ ص
(٥١)
بيش از 420 زندان مخفى در عراق وجود دارد
٣١ ص
(٥٢)
معروف ترين شخصيت هاى ضداسلامى رسانه هاى آمريكا
٣١ ص
(٥٣)
درخواست جنجال آفرين يك كشيش صرب براى نسل كشى مسلمانان در بالكان
٣١ ص
(٥٤)
پرسش و پاسخ
٣٢ ص
(٥٥)
سرآغاز و مدت زمان رجعت
٣٢ ص
(٥٦)
1 سرآغاز رجعت
٣٢ ص
(٥٧)
فلسفه و هدف رجعت
٣٣ ص
(٥٨)
رجعت كنندگان
٣٤ ص
(٥٩)
دل شكسته اى كه گرم شد
٣٦ ص
(٦٠)
حكايت ديدار
٤٠ ص
(٦١)
پيام ها و برداشت ها
٤٣ ص
(٦٢)
دعا و توسل
٤٦ ص
(٦٣)
دعا از نگاه امير مؤمنان (ع)
٤٧ ص
(٦٤)
توسل به امام عصر (ع)
٤٨ ص
(٦٥)
دعاى فرج، دواى دردها
٥٠ ص
(٦٦)
امام زمان (ع) ناظر اعمال ما
٥٢ ص
(٦٧)
راه هاى ارتباط با امام عصر (ع)
٥٢ ص
(٦٨)
چرا حضرت بيمناك و خائف هستند؟
٥٣ ص
(٦٩)
درآمدى بر تربيت نسل منتظر
٥٤ ص
(٧٠)
1 سلامت نفس مربى
٥٤ ص
(٧١)
2 توجه به تفاوت هاى فردى
٥٥ ص
(٧٢)
تصوير اعراب و مسلمانان در كتاب هاى درسى غرب
٥٧ ص
(٧٣)
1 كتاب هاى درسى انگلستان
٥٧ ص
(٧٤)
آشنايى با اسلام
٥٧ ص
(٧٥)
مرتبط دانستن اسلام با تروريسم و گروه هاى تندرو
٥٨ ص
(٧٦)
بدنمايى جهاد
٥٩ ص
(٧٧)
وضعيت اينترنت در ايران
٦١ ص
(٧٨)
وضعيت كاربران ايرانى
٦١ ص
(٧٩)
كاربران ايرانى، عمدتاً جوان، كم تجربه، مذكر و مجرد
٦١ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٥٦ - ٢ توجه به تفاوت هاى فردى

محيطهاى گوناگون، و شكى نيست كه اين تفاوت‌هاى بين افراد ناشى از حكمت الهى است زيرا همين تفاوت است كه آنان و اجتماع را به سوى تكامل مستمر سوق مى‌دهد؛ به طورى كه اگر بشر مانند زنبور عسل، يكنواخت خلق شده بود، حسّ ترقى طلبى و بلندپروازى انسانى در نهاد او وجود نداشت و آن صورت تكامل ترقى براى انسان نبوده على (ع) مى‌فرمايند: «خير مردم در تفاوت آنهاست و اگر همه مساوى باشند هلاك مى‌شوند». در قرآن كريم نيز آمده است:

«مالَكُمْ لا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقاراً[١] ... وَ قَدْ خَلَقَكُمْ أَطْواراً؛ چرا در برابر خدايى كه شما را گوناگون و مختلف آفريده است تعظيم نمى‌كنيد». يا در حديث شريف از رسول خدا (ص) نقل شده است كه ما گروه انبيا مأموريت داريم كه با مردم در حدود عقلشان سخن بگوييم. مربى شايسته بايد به اين اصل تفاوت‌هاى فردى توجه كند و بر اساس توانايى و توانمندى مربى خود از او توقع داشته باشد. خصوصاً اگر والدين به اين اصل توجه نكنند، مجبور خواهند بود، فرزندان را با هم مقايسه كنند. اين امر، حسّ حسادت و كينه‌ورزى را در فرزندان شعله‌ور مى‌نمايد.

تفاوت‌هاى فردى سه بخش دارد: تفاوت‌هاى جسمانى، تفاوت‌هاى نفسانى، تفاوت‌هاى عاطفى و اخلاقى.

٢- ١. تفاوت‌هاى جسمانى: هر كودكى از جهت سلامتى يا بيمارى، نيرومندى يا ضعف مزاج، زيبايى ظاهرى، ساختار حواس پنج‌گانه امكان دارد با گروه‌هاى هم‌سن خود تفاوت‌هايى را داشته باشد. نبايد رنگ پوست بچه، زيبايى ظاهرى يا زشتى او باعث ايجاد تفاوت در بين بچه‌ها باشد. والدين بايد با توجه به استعداد فرزندان خود زمينه‌هاى رشد و تكامل فرزند را با توجه به نقص‌ها و كمبودها در وجود او ايجاد نمايند.

٢- ٢. تفاوت‌هاى نفسانى: مانند هوش، فهم، حافظه؛ كودكان از همان ابتداى تولد اين تفاوت‌ها را دارند يعنى برخى بسيار تيزهوش و در حدّ نبوغ و برخى در پايين‌ترين مراحل هوش و به اصطلاح كودن هستند. مربيان و اوليا نبايد توقع يكسان از اين كودكان داشته باشند و در مقام مقايسه آنان با ديگران برآيند.

٢- ٣. تفاوت‌هاى عاطفى و اخلاقى: از جهت عواطف و اخلاق در بين كودكان تفاوت‌هايى وجود دارد كه در وجود آنها نهاده شده و طبيعى محسوب مى‌شود. اين صفات و خصوصيات عبارت است از زرنگى و پرتحركى، تنبلى و بى‌حالى، تندخويى يا خوش اخلاقى، زود رنجى يا خونسردى، ترشرويى يا گشاده‌رويى، خوش‌بينى يا بدبينى، پرگويى يا كم‌حرفى، گوشه‌گيرى يا گرايش اجتماعى، زودباورى يا ديرباورى، خودبزرگ‌بينى يا احساس حقارت، رياست‌طلبى يا ترس از قبول مسئوليت، كم‌رويى يا پررويى، افسردگى يا شادمانى، ترس يا بى‌باكى، بخشش يا بخل، بدخواهى يا خيرخواهى، با نظم بودن يا بى‌نظم بودن. اين صفات گاهى اكتسابى هستند، گاهى ذاتى و طبيعى. بعضى از كودكان از همان زمان كودكى واجد اين صفات هستند. گاهى اين صفات ارثى است، يا مربوط به دوران انعقاد نطفه و ايام باردارى. اعتقاد والدين و مربيان به تفاوت‌هاى فردى در امر تربيت بسيار مؤثر است. دانشمندان براى شناخت تفاوت‌هاى فردى كودكان روش‌هاى مختلفى را پيشنهاد كرده و لذا آشنايى با اين اصل به مربى كمك مى‌كند در امر تربيت موفقيت بيشترى داشته باشند.

ادامه دارد.

پى‌نوشت‌ها:


[١]. سوره تحريم (٦٦)، آيه ٦.

[٢]. سوره نوح (٧١)، آيه ١٤.