در قسمتهاى پيشين اين سلسله مقالات مهم ترين نكاتى را كه مبلغان و مروجان فرهنگ مهدوى در فعاليتهاى تبليغى و ترويجى خود بايد مورد توجه قرار دهند، به دو دسته بايسته هاى عملى و نظرى تقسيم و از «گسترش و تعميق ارتباط معنوى با امام عصر (ع)» به عنوان مهم ترين بايسته عملى و از «شناخت همه جانبه فرهنگ مهدوى» به عنوان نخستين بايسته نظرى ياد كرديم. در اين قسمت از مقاله به بررسى برخى ديگر از بايسته هاى نظرى مى پردازيم.

٢. توجه به جايگاه و شأن رفيع امام عصر (ع)

امام مهدى (ع) عصاره خلقت، خاتم اوصيا و وارث همه انبيا و اولياى پيشين است، چنان كه در يكى از زيارات حضرت صاحب الامر (ع) خطاب به ايشان عرض مى كنيم:

السلام على وارث الأنبياء و خاتم الأوصياء ... المنتهى إليه مواريث الأنبياء و لديه موجود آثار الأصفياء.[١]

سلام بر وارث پيامبران و خاتم اوصيا ... آن كه ميراث تمام پيامبران بدو رسيده و آثار همه برگزيدگان در نزد او موجود است.

آن حضرت چنان مقامى در نزد پيامبر اكرم (ص) و ائمه معصومين (ع) دارند كه خطاب به ايشان از تعبير «پدر و مادرم به فداى او» استفاده كرده اند، از جمله در روايات زير كه از پيامبر اكرم (ص) و امام على (ع) نقل شده، آمده است:

بأبى و أمّى سميّى و شبيهى و شبيه موسى بن عمران، عليه جيوب (جلابيب) النور يتوقّد من شعاع القدس.[٢]

پدر و مادرم به فداى او كه همنام من، شبيه من و شبيه موسى بن عمران است، بر او جامه هايى از نور است كه از پرتو قدس روشنايى مى گيرد.

بأبى ابن خيرة الإماء ....[٣]

پدرم به فداى فرزند بهترين كنيزان ....

امام راحل نيز در بيان جايگاه و شأن بى مانند امام مهدى (ع) در عالم هستى مى فرمايد:

من نمى توانم اسم رهبر روى ايشان بگذارم، بزرگ تر از اين است. نمى توانم بگويم كه شخص اول است، براى اينكه دومى در كار نيست. ايشان را نمى توانيم با هيچ تعبيرى تعبير كنيم، الّا همين كه مهدى موعود (ع) است.[٤]

با توجه به همين مقام و مرتبت رفيع امام عصر (ع) است كه در روايات، به كلمات و عبارتهاى خاصى براى عرض سلام و ارادت به پيشگاه آن حضرت سفارش شده است. از جمله در روايتى كه از امام محمد باقر (ع) نقل شده، مى خوانيم:

من أدرك منكم قائمنا فليقل حين يراه «السلام عليكم يا أهل بيت النبوة و معدن العلم و موضع الرسالة».[٥]

هر كس از شما كه قائم ما (ع) را دريابد، پس بايد به هنگام ديدار با او بگويد: «سلام بر شما اى خاندان نبوت و معدن علم و جايگاه رسالت».

در روايت ديگرى كيفيت سلام دادن مردم به آن‌