ماهنامه موعود
(١)
شماره چهل و چهارم
١ ص
(٢)
فهرست
١ ص
(٣)
اين جماعت گستاخ
٢ ص
(٤)
روزگار غريبى است!
٣ ص
(٥)
نبوت، امامت و ولايت
٤ ص
(٦)
امام خمينى و خيزش جهانى اسلام
١٠ ص
(٧)
جهان، تشنه اسلام ناب محمدى
١٠ ص
(٨)
ابطال نظريه پايان نقش تاريخى اسلام
١١ ص
(٩)
واقعيت صدور انقلاب اسلامى
١١ ص
(١٠)
اعتراف به شكوفايى جهانى اسلام
١١ ص
(١١)
چشم انداز روشن اسلام در جهان
١٢ ص
(١٢)
معرفت امام و فلسفه آفرينش
١٣ ص
(١٣)
خانه مهدى كجاست؟
١٤ ص
(١٤)
1 دوران زندگى با پدر بزرگوار خود امام حسن عسكرى (ع) (255- 260 ق)
١٥ ص
(١٥)
2 دوران غيبت صغرا (260 تا 329 ق )
١٦ ص
(١٦)
3 دوران غيبت كبرا
١٧ ص
(١٧)
الف) مدينه طيبه
١٧ ص
(١٨)
ب) ناحيه ذى طوى
١٧ ص
(١٩)
ج) دشتها و بيابانها
١٧ ص
(٢٠)
4 دوران ظهور و حكومت مهدى (ع)
١٨ ص
(٢١)
طى الارض امير اسحاق استرآبادى
١٩ ص
(٢٢)
مهدى منتظر (ع) و پايان سير تاريخ ظهور
٢٠ ص
(٢٣)
اعتقاد مشترك اديان سه گانه آسمانى درباره پايان تاريخ
٢١ ص
(٢٤)
اختلاف نظر مسلمانان، مسيحيان و يهود در هويت رهبر موعود الهى و كتاب وى
٢٢ ص
(٢٥)
اختلاف شيعه و سنى درباره رهبر موعود
٢٤ ص
(٢٦)
چگونه امام شايسته مقام امامت مى شود؟
٢٦ ص
(٢٧)
بازتاب بنيادگرايى آمريكايى در سياست خارجى آمريكا
٣٢ ص
(٢٨)
سياست عدم تمركز بر جنوب
٣٣ ص
(٢٩)
جزميت بنيادگرايان
٣٣ ص
(٣٠)
به كجا مى رويم؟
٣٣ ص
(٣١)
سخن آخر
٣٥ ص
(٣٢)
نقد مقاله «بازتاب بنيادگرايى آمريكايى در سياست خارجى آمريكا»
٣٦ ص
(٣٣)
روى اوّل
٣٧ ص
(٣٤)
روى ديگر
٣٧ ص
(٣٥)
گرايش زنان انگليسى به اسلام
٣٩ ص
(٣٦)
گلباران
٤٠ ص
(٣٧)
آينه آيين حق
٤٠ ص
(٣٨)
عطر حضور
٤٠ ص
(٣٩)
اى يار غايب از نظر
٤١ ص
(٤٠)
عدالت موعود (ع)
٤١ ص
(٤١)
شكوفه باران
٤٢ ص
(٤٢)
شاه كليد
٤٢ ص
(٤٣)
رباعى ها
٤٢ ص
(٤٤)
يك هفته بى قرارى
٤٢ ص
(٤٥)
چهل ميليون مسيحى صهيونيست
٤٣ ص
(٤٦)
هم پيمانان جديد
٤٣ ص
(٤٧)
آيا سياست امريكا تحت تأثير قرار مى گيرد؟
٤٣ ص
(٤٨)
زائر غريب
٤٤ ص
(٤٩)
مسيح يهودى و فرجام جهان
٤٨ ص
(٥٠)
2 مسيح يهودى آمريكايى و صهيون
٤٨ ص
(٥١)
دولت يهودى «آرارات» در نيويورك
٥٤ ص
(٥٢)
آينده زمين و انسان
٥٦ ص
(٥٣)
نقش يهود در دوران ظهور
٦٠ ص
(٥٤)
نگاهى به تاريخ يهود
٦٠ ص
(٥٥)
دوران حضرت موسى و يوشع (ع)
٦١ ص
(٥٦)
دوره داوران و سلطه فرمانروايان محلى
٦١ ص
(٥٧)
دوره داود و سليمان (ع)
٦٢ ص
(٥٨)
دوران تجزيه و كشمكش داخلى
٦٢ ص
(٥٩)
دوره استيلاى آشوريان
٦٣ ص
(٦٠)
دوران استيلاى بابليان
٦٤ ص
(٦١)
دوران استيلاى ايرانيان
٦٤ ص
(٦٢)
دوران استيلاى يونانى ها
٦٤ ص
(٦٣)
دوره استيلاى روميان
٦٥ ص
(٦٤)
پرسش شما؛ پاسخ موعود
٦٧ ص
(٦٥)
1 امام مهدى (ع) شبيه ترين مردم به رسول خدا (ص)
٦٧ ص
(٦٦)
2 قاطعيت لازمه گسترش عدالت
٦٩ ص
(٦٧)
3 روايتهاى ساختگى و نسبتهاى ناروا
٦٩ ص
(٦٨)
بايسته هاى تبليغ فرهنگ مهدوى
٧٠ ص
(٦٩)
2 توجه به جايگاه و شأن رفيع امام عصر (ع)
٧٠ ص
(٧٠)
4 گشودن زواياى جديد در طرح مباحث مهدوى
٧٢ ص
(٧١)
5 توجه به آفتها و آسيبهاى انديشه مهدويت
٧٢ ص
(٧٢)
6 پرهيز از درآميختن فعاليتهاى مهدوى با اغراض
٧٣ ص
(٧٣)
7 رعايت اخلاص در عمل و پيراسته داشتن نيت
٧٣ ص
(٧٤)
8 توجه ديدگاهها و نظرات مراجع عظام تقليد
٧٤ ص
(٧٥)
9 توجه به كاركردهاى مجالس و مراسم مهدوى
٧٥ ص
(٧٦)
صلح جهانى؛ از ادعا تا واقعيت
٧٦ ص
(٧٧)
جاده مستقيم به سوى صلح!؟
٧٨ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ١٢ - چشم انداز روشن اسلام در جهان

خبرگزارى ايتاليا (انسا) هم با مخابره گزارشى اعلام نمود:

اسلام در نقاط مختلف جهان از مرزها فراتر رفته و به سيستمى براى احياى مجدد زندگى در دنياى پر بحران كنونى ... تبديل گشته است.[١]

راجر هاردى كه چندى پيش براى شبكه تلويزيونى‌BBC برنامه‌اى به نام «فرزندان امام خمينى» تهيه كرده بود با اشاره به نتايج تحقيقات خود پيرامون رشد جهانى و سريع اسلام اظهار مى‌دارد:

اسلام امروز بزرگ‌ترين مسئله غرب است و حتى يك مسئله بين‌المللى است. اسلام امروز نه فقط مسئله مربوط به خاورميانه است بلكه عالم‌گير شده و مبارزه با آن بسيار مشكل.[٢]

كلاوس كينكل، وزير اسبق امور خارجه آلمان، طى مقاله‌اى با اعتراف به اين‌كه «روز به روز نفوذ اسلام بيشتر مى‌شود و هم‌اكنون مسلمانان در ٤٥ كشور دنيا اكثريت جمعيت اين كشورها را تشكيل مى‌دهند»، مى‌نويسد:

در حالى كه پيرامون اسلام در حدود ٣٠ سال قبل برابر با ١٨% جمعيت دنيا بود اينك به ٤١ جمعيت دنيا (٤/ ١ ميليارد) رسيده است.[٣]

راديو بى. بى. سى هم به نقل از يك تازه مسلمان انگليسى مى‌گويد: «ما بايد در انتظار پيروزى اسلام در سراسر جهان باشيم».[٤]

چشم‌انداز روشن اسلام در جهان‌

مطابقت آموزه‌هاى تعاليم اسلامى با فطرت الهى انسانها و واقعيتهاى زندگى عصر حاضر، ادامه روند روزافزون اسلام‌خواهى ملل مختلف جهان آينده‌اى بسيار درخشان را براى دين خاتم نويد مى‌دهد تا آنجا كه ولى امر مسلمين تصريح مى‌نمايد:

چشم‌انداز جهان امروز گوياى آن است كه قرن ٢١ ميلادى قرن اسلام است.[٥]

صاحب‌نظران و تحليل‌گران تحولات جهانى نيز با بررسى واقعيتهاى موجود به انحاء مختلف واقعيت فوق را مورد تأييد و تأكيد قرار مى‌دهند.

دكتر روبرت كرين، مشاور وقت نيكسون رياست جمهورى اسبق آمريكا و رئيس بنياد تمدن نوين اين كشور، در مصاحبه با هفته نامه «المسلمه» چاپ لندن در همين ارتباط اظهار مى‌دارد:

من مى‌گويم قدرت اسلام برترين قدرت قرن بيست و يكم خواهد بود.[٦]

روزنامه ايتاليايى ايل جورناله به نقل ازاسقف ماجولينى مى‌نويسد:

آينده از آن اسلام است.[٧]

و نيكولاى كاسيوسى يرا «استاد تاريخى دانشگاه كوبا» نيز با صراحت در اين زمينه مى‌گويد:

من معتقدم در سالهاى ٢٠٠٠ اسلام نخستين دين جهانى خواهد شد.[٨]

پى‌نوشتها:


[١]. توبه (٩) آيه ٣٣: «او خداوندى است كه رسولش را با هدايت و دين حق بر بشر فرستاد تا بر همه مكاتب و فرقه‌ها غالب آيد ولو مشركان را خوش نيايد.»

[٢]. دكتر ماروين زونيس، استاد دانشگاه ميشگان آمريكا و كارشناس مسائل ايران، در مصاحبه با روزنامه رسالت، ١٧/ ١١/ ٧٩.

[٣]. سخنرانى معظم له در دومين سالگرد رحلت امام «ره» ١٤/ ٣/ ٧٠.

[٤]. صحيفه نور، ج ٢٠، ص ٣٣.

[٥]. در ديدار اعضاى كميته هماهنگى فعاليتهاى تبليغاتى سازمان كنفرانس اسلامى با معظم‌له ٤/ ٣/ ٧٧.

[٦]. كلاوس كينكل (وزير اسبق امور خارجه آلمان) «اسلام همسايه»، روزنامه فرانكفورتر الگمانيه، روزنامه جمهورى اسلامى، ٣٠/ ١١/ ٧٧.

[٧]. روژه دوپاسكيه، سرگذشت اسلام و سرنوشت انسان، ترجمه على‌اكبر كسمائى، ص ١٢ و ٢٧.

[٨]. صحيفه نور، ج ١٧، ص ٦٣.

[٩]. همان، ج ١٨، ص ١٦٩.

[١٠]. همان، ج ١٨، ص ١٤٠.

[١١]. همان، ج ١٩، ص ١٩٥.

[١٢]. همان، ج ١٥، ص ٢٠٠.

[١٣]. همان، ج ٢٠، ص ٢٣٣.

[١٤]. روزنامه جمهورى اسلامى، ٢٧/ ١١/ ٧٢.

[١٥]. ماهنامه اميد انقلاب، ش ٢٢٢.

[١٦]. نشريه يا لثارات، ش ٢٥، ٢٧/ ١١/ ٧٤.

[١٧]. روزنامه جمهورى اسلامى، ١٥/ ١٠/ ٧٢.

[١٨]. همان، ١٥/ ١/ ٦٩.

[١٩]. روزنامه جمهورى اسلامى، ٣٠/ ١١/ ٧٧، به نقل از خبرگزارى جمهورى اسلامى، مقاله اسلام همسايه، روزنامه آلمانى فرانكفورتر الگمانيه.

[٢٠]. روزنامه جمهورى اسلامى، ٩/ ٦/ ٧٢.

[٢١]. در ديدار اعضاى كميته هماهنگى فعاليتهاى تبليغاتى سازمان كنفرانس اسلامى با معظم له، ٤/ ٣/ ٧٧.

[٢٢]. كلمه دانشجو، ش ١٦، تير ٧٥.

[٢٣]. كيهان هوايى، ٢٥/ ٤/ ٧٦.

[٢٤]. فصلنامه حضور، ش ٢٢، زمستان ٧٦.