ماهنامه موعود
(١)
شماره چهل و چهارم
١ ص
(٢)
فهرست
١ ص
(٣)
اين جماعت گستاخ
٢ ص
(٤)
روزگار غريبى است!
٣ ص
(٥)
نبوت، امامت و ولايت
٤ ص
(٦)
امام خمينى و خيزش جهانى اسلام
١٠ ص
(٧)
جهان، تشنه اسلام ناب محمدى
١٠ ص
(٨)
ابطال نظريه پايان نقش تاريخى اسلام
١١ ص
(٩)
واقعيت صدور انقلاب اسلامى
١١ ص
(١٠)
اعتراف به شكوفايى جهانى اسلام
١١ ص
(١١)
چشم انداز روشن اسلام در جهان
١٢ ص
(١٢)
معرفت امام و فلسفه آفرينش
١٣ ص
(١٣)
خانه مهدى كجاست؟
١٤ ص
(١٤)
1 دوران زندگى با پدر بزرگوار خود امام حسن عسكرى (ع) (255- 260 ق)
١٥ ص
(١٥)
2 دوران غيبت صغرا (260 تا 329 ق )
١٦ ص
(١٦)
3 دوران غيبت كبرا
١٧ ص
(١٧)
الف) مدينه طيبه
١٧ ص
(١٨)
ب) ناحيه ذى طوى
١٧ ص
(١٩)
ج) دشتها و بيابانها
١٧ ص
(٢٠)
4 دوران ظهور و حكومت مهدى (ع)
١٨ ص
(٢١)
طى الارض امير اسحاق استرآبادى
١٩ ص
(٢٢)
مهدى منتظر (ع) و پايان سير تاريخ ظهور
٢٠ ص
(٢٣)
اعتقاد مشترك اديان سه گانه آسمانى درباره پايان تاريخ
٢١ ص
(٢٤)
اختلاف نظر مسلمانان، مسيحيان و يهود در هويت رهبر موعود الهى و كتاب وى
٢٢ ص
(٢٥)
اختلاف شيعه و سنى درباره رهبر موعود
٢٤ ص
(٢٦)
چگونه امام شايسته مقام امامت مى شود؟
٢٦ ص
(٢٧)
بازتاب بنيادگرايى آمريكايى در سياست خارجى آمريكا
٣٢ ص
(٢٨)
سياست عدم تمركز بر جنوب
٣٣ ص
(٢٩)
جزميت بنيادگرايان
٣٣ ص
(٣٠)
به كجا مى رويم؟
٣٣ ص
(٣١)
سخن آخر
٣٥ ص
(٣٢)
نقد مقاله «بازتاب بنيادگرايى آمريكايى در سياست خارجى آمريكا»
٣٦ ص
(٣٣)
روى اوّل
٣٧ ص
(٣٤)
روى ديگر
٣٧ ص
(٣٥)
گرايش زنان انگليسى به اسلام
٣٩ ص
(٣٦)
گلباران
٤٠ ص
(٣٧)
آينه آيين حق
٤٠ ص
(٣٨)
عطر حضور
٤٠ ص
(٣٩)
اى يار غايب از نظر
٤١ ص
(٤٠)
عدالت موعود (ع)
٤١ ص
(٤١)
شكوفه باران
٤٢ ص
(٤٢)
شاه كليد
٤٢ ص
(٤٣)
رباعى ها
٤٢ ص
(٤٤)
يك هفته بى قرارى
٤٢ ص
(٤٥)
چهل ميليون مسيحى صهيونيست
٤٣ ص
(٤٦)
هم پيمانان جديد
٤٣ ص
(٤٧)
آيا سياست امريكا تحت تأثير قرار مى گيرد؟
٤٣ ص
(٤٨)
زائر غريب
٤٤ ص
(٤٩)
مسيح يهودى و فرجام جهان
٤٨ ص
(٥٠)
2 مسيح يهودى آمريكايى و صهيون
٤٨ ص
(٥١)
دولت يهودى «آرارات» در نيويورك
٥٤ ص
(٥٢)
آينده زمين و انسان
٥٦ ص
(٥٣)
نقش يهود در دوران ظهور
٦٠ ص
(٥٤)
نگاهى به تاريخ يهود
٦٠ ص
(٥٥)
دوران حضرت موسى و يوشع (ع)
٦١ ص
(٥٦)
دوره داوران و سلطه فرمانروايان محلى
٦١ ص
(٥٧)
دوره داود و سليمان (ع)
٦٢ ص
(٥٨)
دوران تجزيه و كشمكش داخلى
٦٢ ص
(٥٩)
دوره استيلاى آشوريان
٦٣ ص
(٦٠)
دوران استيلاى بابليان
٦٤ ص
(٦١)
دوران استيلاى ايرانيان
٦٤ ص
(٦٢)
دوران استيلاى يونانى ها
٦٤ ص
(٦٣)
دوره استيلاى روميان
٦٥ ص
(٦٤)
پرسش شما؛ پاسخ موعود
٦٧ ص
(٦٥)
1 امام مهدى (ع) شبيه ترين مردم به رسول خدا (ص)
٦٧ ص
(٦٦)
2 قاطعيت لازمه گسترش عدالت
٦٩ ص
(٦٧)
3 روايتهاى ساختگى و نسبتهاى ناروا
٦٩ ص
(٦٨)
بايسته هاى تبليغ فرهنگ مهدوى
٧٠ ص
(٦٩)
2 توجه به جايگاه و شأن رفيع امام عصر (ع)
٧٠ ص
(٧٠)
4 گشودن زواياى جديد در طرح مباحث مهدوى
٧٢ ص
(٧١)
5 توجه به آفتها و آسيبهاى انديشه مهدويت
٧٢ ص
(٧٢)
6 پرهيز از درآميختن فعاليتهاى مهدوى با اغراض
٧٣ ص
(٧٣)
7 رعايت اخلاص در عمل و پيراسته داشتن نيت
٧٣ ص
(٧٤)
8 توجه ديدگاهها و نظرات مراجع عظام تقليد
٧٤ ص
(٧٥)
9 توجه به كاركردهاى مجالس و مراسم مهدوى
٧٥ ص
(٧٦)
صلح جهانى؛ از ادعا تا واقعيت
٧٦ ص
(٧٧)
جاده مستقيم به سوى صلح!؟
٧٨ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٣٨ - روى ديگر

كمكهاى مالى‌اى پرداخت كرده‌ايم كه به اندازه كمكهاى اعطايى به تمام كشورهاى صحراى آفريقا، آمريكاى لاتين و درياى كارائيب است. كمكهاى اجمالى به اين كشورها به ٤٠ دلار براى هر فرد رسيد، در حالى‌كه ميزان اين كمكها به اسرائيل ٧٧٥/ ١٠ دلار براى هر فرد بوده است.

اين كمكها، كمكهاى رسمى و اعلام شده خارجى بوده است. غير از آن و جداى از بودجه، مبلغ بسيار هنگفتى از كمكهاى ماليات‌دهندگان آمريكايى به اسرائيل سرازير مى‌شود. اين ميزان غير رسمى در جدول كمكهاى رشد و توسعه آمريكا و كمكهاى خارجى آمريكا منعكس نمى‌شود. كمكهايى كه به اسرائيل مى‌شود، از بودجه بسيارى از ارگانها و سازمانهاى آمريكايى مانند وزارت تجارت و كميسيون اطلاعات آمريكا كسر مى‌شود. حال اگر ميزان اين كمكها را به كمكهاى رسمى اضافه كنيم، اين بدين معناست كه ما بيش از ٨٣ بيليون دلار به اسرائيل كمك پرداخت كرده‌ايم و باز اين بدين معناست كه «در اين روزها بيش از ١٤٠٠٠ دلار به هر فرد اسرائيلى كمك كرده‌ايم.

نقش بنيادگرايى آمريكايى در ساخت و شكل‌دهى تصميمات فقط منحصر به مسئله فلسطين نيست، بلكه شامل مسائل و مشكلات خاورميانه و جهان اسلام كه رابطه‌اى مستقيم يا غير مستقيم با اسرائيل دارد نيز مى‌شود.

جنگ عليه افغانستان مشروع است، اما مجازاتهاى گروهى و جمعى مشروع نيست. مجلس كليساهاى اسكاتلند در اين زمينه مى‌گويد: اين مورد پسند نيست كه هزاران بى‌گناه را به خاطر هزاران بى‌گناهى كه در نيويورك و واشنگتن كشته شدند، بكشيم. غير از آن وقتى ميان اسلام و تروريسم رابطه برقرار مى‌كنيم، اين‌دو را يكى تلقى مى‌كنيم، بنابراين، اين جنگ، جنگى عليه اسلام مى‌شود. در اين صورت، چگونه مسلمانان سراسر جهان مى‌توانند به جنگى بپيوندند كه جنگ عليه تروريسم اسلامى ناميده مى‌شود؟ مسائل زمانى پيچيده و غير قابل فهم مى‌شود كه سياست آمريكا، حملات اسرائيل عليه فلسطينيها در سرزمينهايشان را بخشى از اين جنگ تلقى مى‌كند.

جنگ عليه عراق هيچ توجيهى ندارد، مگر اين‌كه ادعا شده، هدف اين جنگ از بين بردن توان نظامى عراق است كه اسرائيل را تهديد مى‌كند، اين در حالى است كه خود اسرائيل انبار سلاحهاى كشتار جمعى پيشرفته به شمار مى‌آيد. دورانى كه صدام حسين ديكتاتور خونريزى بوده است، شكى نيست. اما در عين حال ساده لوحى است اگر اين نظريه را بپذيريم كه مى‌گويد، ايالات متحده اين جنگ را به خاطر منافع ملت عراق آغاز كرد.

عقيده شايع و رايجى وجود دارد كه عنوان مى‌كند، بنيادگرايى آمريكايى- چه در قالب مذهبى آن يا غير مذهبى آن- پشت سر اين جنگ قرار داشته است. اما بايد از كليساهاى بزرگ سنتى ايالات متحده و اروپا و كانادا و استراليا تشكر كنيم كه آنقدر شجاعت داشت، پاپ يوحنا پولس دوم را وادارد، تا مسيحيت را از اداى «اين وظيفه مقدس» معاف كند و به «اين درگيريها»- بنا به گفته جورج بوش- پايان دهد.

ما، تمام اعراب و مسلمانان از مجلس جهانى كليساها و مجلس كليساهاى آمريكا و مجلس كليساهاى خاورميانه تشكر مى‌كنيم كه نسبت به اخلاق و تعاليم مسيحيت پايبند بوده و توانسته است روابط دوستانه تاريخى موجود ميان مسيحيت و اسلام در اين بخش از جهان را حفظ كند.

ما مى‌دانيم جنايتى كه در ١١ سپتامبر ٢٠٠١ به‌وقوع پيوست، آتش كينه و خصومتى را كه بنيادگرايى مسيحى در قبال اسلام و جهان عربى- چه مسلمانان و چه مسيحيان آن- ابراز مى‌دارد، دامن زده است. همچنين مى‌دانيم اسرائيل و جنبش صهيونيسم از اين وضعيت پيش آمده سوء استفاده مى‌كند، به همين دليل مى‌بايست از درون آن را اصلاح نماييم. اما در عين حال مى‌دانيم، كليساهاى بزرگ سنتى ايالات متحده- كاتوليكها، ارتدوكسها، پروتستانها و فرقه‌هاى ديگر- بنا به گفته دكتر لايدينز، از فلسطينيها و مسلمانان عرب ايالات متحده حمايت مى‌كند. به همين دليل اميد خود را از دست نمى‌دهيم و نبايد مأيوس شويم.

ملت آمريكا ملت مهربان، صادق و وفادارى است، اما بسيارى از آنها از آنچه پيرامون آنها مى‌گذرد بى‌اطلاع هستند و اگر بخواهيم در اين زمينه كسى را سرزنش كنيم، بايد در ابتدا خود را سرزنش كنيم. سياست معيارهاى دوگانه كه منادى آن هستيم، تا زمانى كه تلاش نكنيم نادانيها و جهالت آمريكاييها را به شيوه درست اصلاح كنيم، امكان تغيير و اصلاح و يكپارچه شدن ندارد.

وظيفه اعراب و مسلمانان و به ويژه كليساهاى خاورميانه اين است كه پلهاى تفاهم و همكارى با كليساهاى سنتى آمريكا را بزند تا از خطر بنيادگرايان در اينجا و آنجا بكاهيم. مدتى نه چندان دور بنيادگرايى آمريكا به طور كامل دخالتى در عمليات اتخاذ تصميمات سياسى در ايالات متحده نداشته است و ما مى‌بايست با كليساهاى سنتى آمريكا تلاش كنيم تا آن دوران دوباره بازگردد، كه باز خواهد گشت.

پى‌نوشت:

______________________________

(١).Modernity .

(٢).Webber and Hutchings .

(٣).Antichrist world .

(٤). كلمه‌اى است كه يهوديان براى منجى موعود خود برگزيده‌اند. (م.)