ماهنامه موعود
(١)
شماره چهل و چهارم
١ ص
(٢)
فهرست
١ ص
(٣)
اين جماعت گستاخ
٢ ص
(٤)
روزگار غريبى است!
٣ ص
(٥)
نبوت، امامت و ولايت
٤ ص
(٦)
امام خمينى و خيزش جهانى اسلام
١٠ ص
(٧)
جهان، تشنه اسلام ناب محمدى
١٠ ص
(٨)
ابطال نظريه پايان نقش تاريخى اسلام
١١ ص
(٩)
واقعيت صدور انقلاب اسلامى
١١ ص
(١٠)
اعتراف به شكوفايى جهانى اسلام
١١ ص
(١١)
چشم انداز روشن اسلام در جهان
١٢ ص
(١٢)
معرفت امام و فلسفه آفرينش
١٣ ص
(١٣)
خانه مهدى كجاست؟
١٤ ص
(١٤)
1 دوران زندگى با پدر بزرگوار خود امام حسن عسكرى (ع) (255- 260 ق)
١٥ ص
(١٥)
2 دوران غيبت صغرا (260 تا 329 ق )
١٦ ص
(١٦)
3 دوران غيبت كبرا
١٧ ص
(١٧)
الف) مدينه طيبه
١٧ ص
(١٨)
ب) ناحيه ذى طوى
١٧ ص
(١٩)
ج) دشتها و بيابانها
١٧ ص
(٢٠)
4 دوران ظهور و حكومت مهدى (ع)
١٨ ص
(٢١)
طى الارض امير اسحاق استرآبادى
١٩ ص
(٢٢)
مهدى منتظر (ع) و پايان سير تاريخ ظهور
٢٠ ص
(٢٣)
اعتقاد مشترك اديان سه گانه آسمانى درباره پايان تاريخ
٢١ ص
(٢٤)
اختلاف نظر مسلمانان، مسيحيان و يهود در هويت رهبر موعود الهى و كتاب وى
٢٢ ص
(٢٥)
اختلاف شيعه و سنى درباره رهبر موعود
٢٤ ص
(٢٦)
چگونه امام شايسته مقام امامت مى شود؟
٢٦ ص
(٢٧)
بازتاب بنيادگرايى آمريكايى در سياست خارجى آمريكا
٣٢ ص
(٢٨)
سياست عدم تمركز بر جنوب
٣٣ ص
(٢٩)
جزميت بنيادگرايان
٣٣ ص
(٣٠)
به كجا مى رويم؟
٣٣ ص
(٣١)
سخن آخر
٣٥ ص
(٣٢)
نقد مقاله «بازتاب بنيادگرايى آمريكايى در سياست خارجى آمريكا»
٣٦ ص
(٣٣)
روى اوّل
٣٧ ص
(٣٤)
روى ديگر
٣٧ ص
(٣٥)
گرايش زنان انگليسى به اسلام
٣٩ ص
(٣٦)
گلباران
٤٠ ص
(٣٧)
آينه آيين حق
٤٠ ص
(٣٨)
عطر حضور
٤٠ ص
(٣٩)
اى يار غايب از نظر
٤١ ص
(٤٠)
عدالت موعود (ع)
٤١ ص
(٤١)
شكوفه باران
٤٢ ص
(٤٢)
شاه كليد
٤٢ ص
(٤٣)
رباعى ها
٤٢ ص
(٤٤)
يك هفته بى قرارى
٤٢ ص
(٤٥)
چهل ميليون مسيحى صهيونيست
٤٣ ص
(٤٦)
هم پيمانان جديد
٤٣ ص
(٤٧)
آيا سياست امريكا تحت تأثير قرار مى گيرد؟
٤٣ ص
(٤٨)
زائر غريب
٤٤ ص
(٤٩)
مسيح يهودى و فرجام جهان
٤٨ ص
(٥٠)
2 مسيح يهودى آمريكايى و صهيون
٤٨ ص
(٥١)
دولت يهودى «آرارات» در نيويورك
٥٤ ص
(٥٢)
آينده زمين و انسان
٥٦ ص
(٥٣)
نقش يهود در دوران ظهور
٦٠ ص
(٥٤)
نگاهى به تاريخ يهود
٦٠ ص
(٥٥)
دوران حضرت موسى و يوشع (ع)
٦١ ص
(٥٦)
دوره داوران و سلطه فرمانروايان محلى
٦١ ص
(٥٧)
دوره داود و سليمان (ع)
٦٢ ص
(٥٨)
دوران تجزيه و كشمكش داخلى
٦٢ ص
(٥٩)
دوره استيلاى آشوريان
٦٣ ص
(٦٠)
دوران استيلاى بابليان
٦٤ ص
(٦١)
دوران استيلاى ايرانيان
٦٤ ص
(٦٢)
دوران استيلاى يونانى ها
٦٤ ص
(٦٣)
دوره استيلاى روميان
٦٥ ص
(٦٤)
پرسش شما؛ پاسخ موعود
٦٧ ص
(٦٥)
1 امام مهدى (ع) شبيه ترين مردم به رسول خدا (ص)
٦٧ ص
(٦٦)
2 قاطعيت لازمه گسترش عدالت
٦٩ ص
(٦٧)
3 روايتهاى ساختگى و نسبتهاى ناروا
٦٩ ص
(٦٨)
بايسته هاى تبليغ فرهنگ مهدوى
٧٠ ص
(٦٩)
2 توجه به جايگاه و شأن رفيع امام عصر (ع)
٧٠ ص
(٧٠)
4 گشودن زواياى جديد در طرح مباحث مهدوى
٧٢ ص
(٧١)
5 توجه به آفتها و آسيبهاى انديشه مهدويت
٧٢ ص
(٧٢)
6 پرهيز از درآميختن فعاليتهاى مهدوى با اغراض
٧٣ ص
(٧٣)
7 رعايت اخلاص در عمل و پيراسته داشتن نيت
٧٣ ص
(٧٤)
8 توجه ديدگاهها و نظرات مراجع عظام تقليد
٧٤ ص
(٧٥)
9 توجه به كاركردهاى مجالس و مراسم مهدوى
٧٥ ص
(٧٦)
صلح جهانى؛ از ادعا تا واقعيت
٧٦ ص
(٧٧)
جاده مستقيم به سوى صلح!؟
٧٨ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٧٧ - صلح جهانى؛ از ادعا تا واقعيت

ترسيم نموده و برترى نظامى‌اش بر جهان و سرگرم نمودن خود در جنگى بى‌پايان عليه تروريسم را ادامه دهد. حال با اين شرايط، به راستى مى‌توانيم اين‌گونه ادعا نماييم كه ما حاميان اصول و باورهاى عيسى مسيح هستيم؟!

مى‌گويند هر فردى مى‌تواند با مراجعه به دفتر حساب و كتاب خود، اولويتهاى آينده‌اش را معين نمايد. حال بهتر است سرى به ته مانده دسته چك دفتر مديريت و بودجه دولت آمريكا در سال ٢٠٠٢ بزنيم تا چشم‌اندازهاى آينده به نحو مطلوب‌ترى ترسيم شود:

هزينه‌هاى نظامى ٣١٩ ميليارد دلار

آموزش و پرورش ٧٧ ميليارد دلار

حمل و نقل ٥٥ ميليارد دلار

محيط زيست ٢٧ ميليارد دلار

مقابله با ايدز ٧/ ١٤ ميليارد دلار

سپاه صلح ٢٧٧ ميليون دلار

برآوردها حكايت از آن دارد كه هزينه‌هاى نظامى دولت آمريكا از سال ٢٠٠٠ تا ٢٠٠٨، بالغ بر ٢/ ٣ تريليون دلار خواهد بود، بله اين ميزان دلار واقعى!

هر چه كه بيشتر از برقرارى صلح در عرصه جهانى دم مى‌زنيم، عملكرد ما بيشتر پوچى اين‌گونه اظهارات و ادعاها را اثبات مى‌نمايد. به راستى اگر خواهان برقرارى صلح در اين عصر هستيم، آيا نبايستى بخشى از منابع و امكانات خود را در پايان بخشيدن به جنگها و اختلافات موجود هزينه نماييم؟! اما مادامى كه توجه خود را به جاى برقرارى صلح و آشتى، به نابودى دشمنان واقعى و يا موهوم خود معطوف مى‌نماييم و تا زمانى كه به جاى تمجيد از جوانانى كه به صلح مى‌انديشند، به تجليل از جنگ‌جويان خود مى‌پردازيم، در واقع به تداوم مرگ و ويرانى، چه براى خود و چه براى ديگران، ادامه مى‌دهيم.

اجازه دهيد مطلب را روشن‌تر نمايم؛ ما هم اكنون سربازان و نيز تسليحات قابل توجهى در اختيار داريم و مدعى آن هستيم كه مى‌خواهيم نهايتا به تروريسم خاتمه دهيم، اما حقيقت آن است، تا زمانى كه چنين گزينه‌هايى را برمى‌گزينيم، در واقع به چنين بحرانهايى دامن مى‌زنيم و اصلًا انتظارى غير از اين داشتن، حماقت است.

بوش و دولتمردان وى، فرصت بزرگ و بى‌نظيرى را پس از حادثه ١١ سپتامبر از دست دادند. بلافاصله پس از اين فاجعه وحشتناك، مردم همه جهان با ما ابراز همدردى و همراهى نمودند، ما در صورتى كه دركى از اين دعوت جهانيان مى‌داشتيم و در پى برقرارى صلح با ديگر ملتها بوديم و با ابزارهاى قانونى، مجرمان چنين حوادثى را به مجازات مى‌رسانديم، هم‌اينك يقينا از متحدان و حاميان وفادارى سود مى‌برديم. اما برعكس، دولت بوش به رجزخوانى و رها ساختن تسليحات انبار شده خود روى آورد؛ گو اين كه تسليحات كشتار جمعى مى‌توانند ارمغان آورنده صلح و پايان دهنده تروريسم باشند. هم‌اينك زنان و مردان آمريكايى در ميدانهاى جنگ با مرگ دست و پنجه نرم مى‌كنند و عراقيها و افغانها در موطن خود در حال مثله شدن و قربانى شدن هستند.

توسل به چنين اقدامات جنگ طلبانه و وحشيانه‌اى است كه خلق ميليونها دشمن غيرتمند و متعصب را در دنياى اسلام به همراه دارد و هم اينك آثار بسيج گروههايى پرشور كه ضربه زدن به ما را آرمان خود مى‌دانند، كاملًا مشهود است. اما با اين وجود، باز هم دولت‌مردان ما براين باورند كه توهين و حمله به اينها مى‌تواند بر امنيت ما بيفزايد، غافل از اين كه توسل به چنين اقدامات كينه‌توزانه‌اى با پيامدهايى معكوس همراه خواهد بود و احتمال حملات به ما را چه در داخل و چه در خارج، به نحوى جدى افزايش مى‌دهد.

مسيح مى‌گفت: «آنان كه به مدد شمشير زنده‌اند با شمشير هم از پاى درخواهند آمد،» اما انگار كه اين قول در باور شمشير به دستان تاريخ و نيز ما آمريكاييان امروز نگنجيده و نمى‌گنجد.

پى‌نوشت:

\* برگرفته از ماهنامه سياحت غرب، مركز پژوهشهاى اسلامى صدا و سيما، سال اول، شماره هفتم. به نقل از:www .commondreams .org

١.Bruce Mulkey