ماهنامه موعود
(١)
شماره چهل و چهارم
١ ص
(٢)
فهرست
١ ص
(٣)
اين جماعت گستاخ
٢ ص
(٤)
روزگار غريبى است!
٣ ص
(٥)
نبوت، امامت و ولايت
٤ ص
(٦)
امام خمينى و خيزش جهانى اسلام
١٠ ص
(٧)
جهان، تشنه اسلام ناب محمدى
١٠ ص
(٨)
ابطال نظريه پايان نقش تاريخى اسلام
١١ ص
(٩)
واقعيت صدور انقلاب اسلامى
١١ ص
(١٠)
اعتراف به شكوفايى جهانى اسلام
١١ ص
(١١)
چشم انداز روشن اسلام در جهان
١٢ ص
(١٢)
معرفت امام و فلسفه آفرينش
١٣ ص
(١٣)
خانه مهدى كجاست؟
١٤ ص
(١٤)
1 دوران زندگى با پدر بزرگوار خود امام حسن عسكرى (ع) (255- 260 ق)
١٥ ص
(١٥)
2 دوران غيبت صغرا (260 تا 329 ق )
١٦ ص
(١٦)
3 دوران غيبت كبرا
١٧ ص
(١٧)
الف) مدينه طيبه
١٧ ص
(١٨)
ب) ناحيه ذى طوى
١٧ ص
(١٩)
ج) دشتها و بيابانها
١٧ ص
(٢٠)
4 دوران ظهور و حكومت مهدى (ع)
١٨ ص
(٢١)
طى الارض امير اسحاق استرآبادى
١٩ ص
(٢٢)
مهدى منتظر (ع) و پايان سير تاريخ ظهور
٢٠ ص
(٢٣)
اعتقاد مشترك اديان سه گانه آسمانى درباره پايان تاريخ
٢١ ص
(٢٤)
اختلاف نظر مسلمانان، مسيحيان و يهود در هويت رهبر موعود الهى و كتاب وى
٢٢ ص
(٢٥)
اختلاف شيعه و سنى درباره رهبر موعود
٢٤ ص
(٢٦)
چگونه امام شايسته مقام امامت مى شود؟
٢٦ ص
(٢٧)
بازتاب بنيادگرايى آمريكايى در سياست خارجى آمريكا
٣٢ ص
(٢٨)
سياست عدم تمركز بر جنوب
٣٣ ص
(٢٩)
جزميت بنيادگرايان
٣٣ ص
(٣٠)
به كجا مى رويم؟
٣٣ ص
(٣١)
سخن آخر
٣٥ ص
(٣٢)
نقد مقاله «بازتاب بنيادگرايى آمريكايى در سياست خارجى آمريكا»
٣٦ ص
(٣٣)
روى اوّل
٣٧ ص
(٣٤)
روى ديگر
٣٧ ص
(٣٥)
گرايش زنان انگليسى به اسلام
٣٩ ص
(٣٦)
گلباران
٤٠ ص
(٣٧)
آينه آيين حق
٤٠ ص
(٣٨)
عطر حضور
٤٠ ص
(٣٩)
اى يار غايب از نظر
٤١ ص
(٤٠)
عدالت موعود (ع)
٤١ ص
(٤١)
شكوفه باران
٤٢ ص
(٤٢)
شاه كليد
٤٢ ص
(٤٣)
رباعى ها
٤٢ ص
(٤٤)
يك هفته بى قرارى
٤٢ ص
(٤٥)
چهل ميليون مسيحى صهيونيست
٤٣ ص
(٤٦)
هم پيمانان جديد
٤٣ ص
(٤٧)
آيا سياست امريكا تحت تأثير قرار مى گيرد؟
٤٣ ص
(٤٨)
زائر غريب
٤٤ ص
(٤٩)
مسيح يهودى و فرجام جهان
٤٨ ص
(٥٠)
2 مسيح يهودى آمريكايى و صهيون
٤٨ ص
(٥١)
دولت يهودى «آرارات» در نيويورك
٥٤ ص
(٥٢)
آينده زمين و انسان
٥٦ ص
(٥٣)
نقش يهود در دوران ظهور
٦٠ ص
(٥٤)
نگاهى به تاريخ يهود
٦٠ ص
(٥٥)
دوران حضرت موسى و يوشع (ع)
٦١ ص
(٥٦)
دوره داوران و سلطه فرمانروايان محلى
٦١ ص
(٥٧)
دوره داود و سليمان (ع)
٦٢ ص
(٥٨)
دوران تجزيه و كشمكش داخلى
٦٢ ص
(٥٩)
دوره استيلاى آشوريان
٦٣ ص
(٦٠)
دوران استيلاى بابليان
٦٤ ص
(٦١)
دوران استيلاى ايرانيان
٦٤ ص
(٦٢)
دوران استيلاى يونانى ها
٦٤ ص
(٦٣)
دوره استيلاى روميان
٦٥ ص
(٦٤)
پرسش شما؛ پاسخ موعود
٦٧ ص
(٦٥)
1 امام مهدى (ع) شبيه ترين مردم به رسول خدا (ص)
٦٧ ص
(٦٦)
2 قاطعيت لازمه گسترش عدالت
٦٩ ص
(٦٧)
3 روايتهاى ساختگى و نسبتهاى ناروا
٦٩ ص
(٦٨)
بايسته هاى تبليغ فرهنگ مهدوى
٧٠ ص
(٦٩)
2 توجه به جايگاه و شأن رفيع امام عصر (ع)
٧٠ ص
(٧٠)
4 گشودن زواياى جديد در طرح مباحث مهدوى
٧٢ ص
(٧١)
5 توجه به آفتها و آسيبهاى انديشه مهدويت
٧٢ ص
(٧٢)
6 پرهيز از درآميختن فعاليتهاى مهدوى با اغراض
٧٣ ص
(٧٣)
7 رعايت اخلاص در عمل و پيراسته داشتن نيت
٧٣ ص
(٧٤)
8 توجه ديدگاهها و نظرات مراجع عظام تقليد
٧٤ ص
(٧٥)
9 توجه به كاركردهاى مجالس و مراسم مهدوى
٧٥ ص
(٧٦)
صلح جهانى؛ از ادعا تا واقعيت
٧٦ ص
(٧٧)
جاده مستقيم به سوى صلح!؟
٧٨ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٣١ - چگونه امام شايسته مقام امامت مى شود؟

از سوى خداوند است- اين كلام را به فقيه جليل‌القدر حسن بن محبوب فرمودند و جا دارد كه درباره آن عقل كامل انديشه كند تا اگر بتواند به اعماقش برسد.

كدام نوارهاى نورانى برامام قرار گرفته است؟ «جيوب» نوارها و حاشيه‌هاى قبا و عبا و لباسشان است و از شدت نور مى‌درخشد كه نور عادى نيست و از اشعه‌هاى نور قدس است. امام در اتصالش به نورالانوار سبحانه و تعالى به چنان مرتبه‌اى رسيده كه روح وبدن و لباسش از اشعه‌هاى نور قدس نورانى گشته است؟!

نور خداوند در زمينش همان است كه خداوند متعال در كتابش گفته است:

مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكاةٍ فِيها مِصْباحٌ الْمِصْباحُ فِي زُجاجَةٍ الزُّجاجَةُ كَأَنَّها كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَ لا غَرْبِيَّةٍ يَكادُ زَيْتُها يُضِي‌ءُ وَ لَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نارٌ نُورٌ عَلى‌ نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشاءُ وَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثالَ لِلنَّاسِ وَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْ‌ءٍ عَلِيمٌ.

مثل نورش همانند طاقچه‌اى كه در آن چراغ است و چراغ همانند ستاره‌اى درخشان كه از درخت مباركى كه روغنش نه از مشرق است و نه از مغرب نورافشانى مى‌كند. حتى اگر آتشى به آن نرسد نور بر نور است. خداوند با نورش هر كه را بخواهد هدايت مى‌كند و خداوند براى مردم مثل مى‌زند و خداوند به همه چيز آگاه است.[١]

او مدار روزگار و آبروى عصر است. صلوات‌اللّه‌عليه. راه رسيدن به او دو مسير است: اول، تقوا. كتاب خدا «مايه هدايت متقين است» و امام كتاب خداى ناطق و مايه هدايت متقين است. تقواى هر انسانى به اندازه خودش است وشما هم به اندازه خودتان.

دوم، تمسك به اهل بيت عصمت وطهارت و اينكه امام زمان (ع) را در مقابل ديدگانتان قرار دهيد و خود را مشمول نگاه و لطف ايشان كنيد و اگر خواستيد موضع لطف ايشان قرار گيريد و مردم را به ايشان متصل كنيد لازم است كه اين دو شرط را محقق كنيد.

شما را به دو چيز كه به درگاه خداوند متعال و حجت او، صلوات اللّه عليه، نزديكتان مى‌كند. توصيه مى‌كنم:

اول، مصيبتهاى صديقه كبرا حضرت فاطمه زهرا (س) را فراموش نكنيد كه اين مصيبتها را آن امام هر صبح و شام ياد مى‌كند و از آن اندوهگين شده و دلش از آن كباب (آب) مى‌شود. درروز روشن به خانه ايشان حمله ور شدند و توصيه كرد كه شبانه و مخفيانه دفنشان كنند.

دوم اينكه به زنده نگهداشتن عاشورا مقيد باشيد و مقام سيد الشهداء (ع) را رعايت كنيد.

پى‌نوشتها:

\* اين سخنرانى در تاريخ ١٣ شعبان ١٤١١ برابر با ٩/ ١٢/ ٦٩ ايراد شده است. به نقل از: الحق المبين فى‌معرفة المعصومين (ع)، على كورانى، ص ٥٢٤- ٥٤١.


[١]. محمدبن يعقوب كلينى، الكافى، ج ١، ص ٣٣٧؛ شيخ صدوق، كمال الدين، ص ٥١٢.

[٢]. راجع به اين مطالب در علم اصول بحث مى‌شود.

[٣]. بصائر الدرجات، ص ٨١، ص ١٢٥.

[٤]. سوره سجده (٣٢) آيه ٢٤.

[٥]. شيخ حرّ عاملى، وسايل الشيعة (آل البيت)، ج ١٦، ص ٢٥٤؛ شيخ صدوق، الخصال، ص ١٣٦؛ همو، معانى الاخبار، ص ٣٧٩؛ الخرائج و الجرائح، ج ٢، ص ٦٨٨؛ ابن‌ابى شيبة، المصنّف، ج ٧، ص ٨٨.

[٦]. شيخ صدوق، عيون الاخبار الرضا عليه السلام، ج ١، ص ٣٠٤.

[٧]. همو، من لا يحضره الفقيه، ج ٤، ص ٣٥٧؛ محمدباقر مجلسى، بحارالانوار، ج ٧٥، ص ٢٧٠؛ شيخ حر عاملى، الجواهر السنيه، ص ٣٦١؛ حائرى، شجرة طوبى، ج ١، ص ٣٣.

[٨]. سوره اعراف (٧)، آيه ٥٤.

[٩]. همان، آيه ١٨٨

[١٠]. اصل روايتى كه استاد به آن اشاره كرده‌اند يافت نشد، اما مشابه آن را در اين مأخذ مى‌توان يافت: محمد بن ابراهيم نعمانى، كتاب الغيبة، ص ٢٤٣.

[١١]. نهج البلاغه، ج ١، ص ٦٨؛ ج ٢، ص ٢١٨.

[١٢]. رك: شيخ بهايى، الحبل المتين، ص ٧.

[١٣]. عيون اخبار الرضا عليه‌السلام، ج ١، ص ٩.

[١٤]. سوره نور (٢٤) آيه ٣٥.