ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٢٨ - چگونه امام شايسته مقام امامت مى شود؟
ه چيز در برابر شما خوار مىشوند و زمين به نور شما روشن مىگردد.[١]
تمام چيزهايى كه بر آنها اطلاق «شىء» مىشود در برابر آن حضرت ذليل مىگردد. جبرئيل و ميكائيل شىء هستند و كرسى ولوح وقلم هم اشياءاند و هم آنها در مقابل حضرت حجة بن الحسن، صلوات اللّه عليه، ذليلاند.
چرا همه چيز در برابر ايشان خوار است؟ چون عبد مطلق گشتهاند پيامبر اكرم (ص) به حضرت على (ع) فرمودند:
يا على، من خاف اللّه عزّ و جلّ خاف منه كل شىء و من لم يخف اللّه عزوجّل أخافه اللّه من كلّ شىء.
ياعلى، هر كه از خدا بترسد همه از او مىترسند و هر كه از خدا نترسد خدا او را از همه چيز مىترساند.[٢]
و اين همان عبوديتى است كه درباره آن گفتهاند:
العبوديّة جوهرة كنهها الربوبيّة.
عبوديت گوهرى است كه حقيقت آن ربوبيت است.
يعنى ربوبيت اشياء به واسطه خداوند متعال.
ديديد كه صبر به چه نتيجهاى منتهى شد و چگونه انسان را نزد خداوند متعال به مقام عبد مطلق رساند و چگونه شايسته امامت مطلقه است؟ پس ما درباره مقام صاحب الزمان (ع) چه مىتوانيم بگوييم؟ آيا بهتر نيست كه ساكت شويم و تنها به ذكر نام شريف آن حضرت اكتفا كنيم.
\*\*\*
امام عصر و ولى امر، صلواتاللّهعليه، صدو هشتاد صفت و لقب و كنيه دارند كه به وسيله آنها مىتوان با شخصيت ايشان آشنا شد و به مقام آن حضرت پى برد.
از جمله اين صدو هشتاد صفت اينهاست:
خليفةاللّه، حجةاللّه، ربانّى آيات اللّه، دليل ارادةاللّه، مدارالدهر، نور المطلق، صاحب السماء، ضياءاللّه المشرق، الكلمة التامة والرحمة التى وسعت كلّ شىء. آرى رحمتى كه همه چيز را در برگرفته است. آيا مىتوانيم تنها يك صفت از اين صدوهشتاد صفت را تفسير كنيم يا اينكه همه آنها بالاتر از قدرت تفسير ما هستند؟
سرورم! تمام عمرمان را بر سر سفره تو بودهايم و به اسم شما بر مردم پيشى گرفتهايم، اما وقتى به حسابهاى خود رسيدگى مىكنيم، مىبينيم