ماهنامه موعود
(١)
شماره چهلم
١ ص
(٢)
فهرست
١ ص
(٣)
موقعيتى خطير!
٢ ص
(٤)
مهدويت و مسيحيت صهيونيستى
٤ ص
(٥)
مسيح يهودى و فرجام جهان
١٤ ص
(٦)
مسيحيان صهيونيست را بهتر بشناسيم!
٢٢ ص
(٧)
مبانى عقيدتى
٢٢ ص
(٨)
راست گرايان مسيحى و اسلام
٢٦ ص
(٩)
هدف؛ تخريب مسجدالاقصى
٣٢ ص
(١٠)
هشدار
٣٣ ص
(١١)
مسيحيت صهيونيستى
٣٤ ص
(١٢)
مسيحيت صهيونيستى در اسرائيل
٣٥ ص
(١٣)
مسيحيان صهيونيست چگونه از اسرائيل حمايت مى كنند؟
٣٦ ص
(١٤)
اين براى فلسطين چه معنايى دارد؟
٣٦ ص
(١٥)
آيا فقط مسيحيان صهيونيست تفاسير انجيلى دارند؟
٣٧ ص
(١٦)
هجوم به كنعان توسط يوشع بن نون
٣٧ ص
(١٧)
فلسطينيان دشمن خداوند نيستند
٣٧ ص
(١٨)
نسل ابراهيم چه كسانى هستند؟
٣٧ ص
(١٩)
كتاب عهد جديد و يهوديان
٣٨ ص
(٢٠)
مهر خداوند
٣٨ ص
(٢١)
نكته ها
٣٩ ص
(٢٢)
بيانيه سومين كنگره بين المللى مسيحيت صهيونيستى
٤٠ ص
(٢٣)
اشاره
٤٠ ص
(٢٤)
تعهدات
٤٢ ص
(٢٥)
راه بهره مند شدن از امام عصر (ع) در زمان غيبت
٤٣ ص
(٢٦)
پيغام دوست
٤٤ ص
(٢٧)
گلبانگ
٤٨ ص
(٢٨)
ديوانه عشق تو
٤٨ ص
(٢٩)
يكى از همين روزها
٤٩ ص
(٣٠)
به پيشواز بهارت
٤٩ ص
(٣١)
شوق وصال
٥٠ ص
(٣٢)
مسيحا
٥٠ ص
(٣٣)
يكى از همين جمعه ها
٥٠ ص
(٣٤)
جمعه هاى انتظار
٥٠ ص
(٣٥)
ياعلى (ع)
٥١ ص
(٣٦)
شهادت على!
٥١ ص
(٣٧)
موعود در «جشن ميلاد موعود»
٥٢ ص
(٣٨)
1- انتشار سه ويژه نامه
٥٢ ص
(٣٩)
2- انتشار پنج عنوان كتاب
٥٢ ص
(٤٠)
3- يك همايش و دوازده نشست مهدوى
٥٢ ص
(٤١)
4- نمايشگاه محصولات فرهنگى مهدوى
٥٣ ص
(٤٢)
5- برگزارى مسابقات فرهنگى
٥٣ ص
(٤٣)
6- ساير فعاليتها
٥٣ ص
(٤٤)
پيام مرجع عالى قدر حضرت ايت الله العظمى صافى گلپايگانى به دومين همايش «مهدويت، جهان آينده و استراتژى انتظار»
٥٤ ص
(٤٥)
قرنهاى انتظار
٥٦ ص
(٤٦)
يادگارى هاى موعود (مسجد مقدّس جمكران)
٥٨ ص
(٤٧)
مسجد مقدس جمكران
٥٨ ص
(٤٨)
چگونگى دستور بناى مسجد جمكران
٥٩ ص
(٤٩)
فضيلت و آداب مسجد جمكران
٦٢ ص
(٥٠)
يك فروغ روى او
٦٣ ص
(٥١)
استجابت مطلق
٦٦ ص
(٥٢)
پايگاه هاى شيعى در اينترنت (3)
٦٨ ص
(٥٣)
فجر مقدس
٧١ ص
(٥٤)
1 روز قيام و نقطه آغاز نهضت جهانى
٧٢ ص
(٥٥)
2 جمع شدن ياران حضرت در مدتى كوتاه
٧٢ ص
(٥٦)
3 اولين خطبه حضرت مهدى (ع) پس از ظهور
٧٥ ص
(٥٧)
4 انصار (ياوران) و بيعت ايشان با حضرت
٧٥ ص
(٥٨)
5 ندا و فرياد به نام حضرت مهدى (ع)
٧٧ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٧٢ - ٢ جمع شدن ياران حضرت در مدتى كوتاه

مخفيانه به دنبال حضرت مهدى (ع) مى گردند تا با ايشان بيعت كنند. در اين اثنا هم حضرت حجت (ع) همانند حضرت موسى (ع) از ترس آنها كه تعقيبش مى كردند رو به سوى مدينه كرد؛[١] از مدينه خارج شده و رو به مكه مكرمه نموده و از دست سپاهيان سفيانى بدانجا پناهنده مى شوند و پس از ايشان هم سيصدوسيزده يار و ياور ايشان از نقاط مختلف جهان بى آن كه با هم قرارى از قبل گذاشته باشند در مكه جمع مى شوند تا نهضت جهانى خويش را آغاز كنند.

صبح شنبه اى كه مصادف با عاشوراست حضرت پس از طلوع آفتاب، پشت مقام حضرت ابراهيم (ع) دو ركعت نماز به جا مى آورند، ميان ركن و مقام ايستاده و اولين خطبه غرّاى خويش را به گوش جهانيان مى رسانند و پس از معرفى خويش مردم را به بيعت دعوت مى كنند و جبرئيل (ع) كه در آن زمان به شكل پرنده اى سفيد رنگ بر ناودان كعبه ايستاده، اولين كسى است كه با ايشان بيعت مى كند و به دنبال آن هم سيصدوسيزده ياور شريف حضرت و باقى مؤمنان و صالحانى كه به مكه آمده اند تا به يارى حضرت بپردازند و همگى آماده جهاد و شهادتند. اينها مجموعا ده هزار نفر سپاهيان حضرت را تشكيل مى دهند و با حضرت پيمان مى بندند.

يونس بن ظبيان نقل مى كند كه امام صادق (ع) فرمودند:

شب جمعه، خداوند متعال مَلَكى را به آسمان دنيا مى فرستد. وقتى كه فجر طلوع كرد، آن ملك بر عرش خدا كه بالاى بيت المعمور قرار گرفته مى نشيند و براى هر كدام از پيامبر و حضرت على و امام حسن و امام حسين (ع) يك منبر نورانى مى گذارد و ايشان هم از آنها بالا مى روند و ملائكه و پيامبران و مؤمنان هم در مقابل ايشان جمع مى گردند و به دنبال آن درهاى آسمان گشوده مى شود و پس از زوال خورشيد[٢] پيامبر (ص) مى فرمايند: بار پروردگارا! اين وعده اى كه در كتاب خويش دادى وگفتى:

«خداوند به آن دسته از شما كه ايمان آورده و عمل صالح انجام داده اند وعده داده است كه آنها را همانند پيشينيان ايشان حاكمان زمين و دين مرضى خويش كند.»

اشاره به آيه نازل شده در روز غدير: «الْيَوْمَأَكْمَلْتُ لَكُمْ‌وَ رَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِيناً» ١٠ يعنى اسلام را مسلط و خوف آنها را به آرامش تبديل كند ١١

است.[٣]

مى توان در چند دسته خلاصه كرد:

١. روز قيام و نقطه آغاز نهضت جهانى‌

شنبه اى را كه مصادف با عاشورا شده است برخى احاديث روز ظهور حضرت برشمرده اند:

ابو بصير از امام صادق (ع) روايت كرده است كه فرمودند:

حضرت مهدى (ع)] در روز عاشورا كه روز شهادت سيدالشهدا (ع) است، قيام مى كنند. گوييا در آن شنبه اى كه عاشورا در آن واقع شود، همراه او هستم. در حالى كه بين ركن و مقام ايستاده جبرئيل در مقابل ايشان، براى بيعت ندا در دهد و شيعيان حضرت، زمين را با طى الارض زير پا مى نهند و از اطراف و اكناف عالم (به سرعت) جمع شده و با ايشان بيعت مى كنند و خداوند هم به وسيله او جهان را مملو از عدالت مى كند آن گونه كه آكنده از ظلم و جور گشته است.[٤]

على بن مهزيار هم از امام پنجم (ع) نقل كرده است كه:

گوييا با حضرت مهدى (ع) در روز شنبه اى كه عاشورا است و بين ركن و مقام ايستاده هستم.[٥]

٢. جمع شدن ياران حضرت در مدتى كوتاه‌

امام صادق (ع) در اين رابطه به مفضل بن عمر، فرمودند:

ايشان به تنهايى ظهور مى كنند و به تنهايى به سوى كعبه رفته و وارد آن مى شوند و به تنهايى شب را سپرى مى كنند. پاسى از شب كه‌