ماهنامه موعود
(١)
شماره چهلم
١ ص
(٢)
فهرست
١ ص
(٣)
موقعيتى خطير!
٢ ص
(٤)
مهدويت و مسيحيت صهيونيستى
٤ ص
(٥)
مسيح يهودى و فرجام جهان
١٤ ص
(٦)
مسيحيان صهيونيست را بهتر بشناسيم!
٢٢ ص
(٧)
مبانى عقيدتى
٢٢ ص
(٨)
راست گرايان مسيحى و اسلام
٢٦ ص
(٩)
هدف؛ تخريب مسجدالاقصى
٣٢ ص
(١٠)
هشدار
٣٣ ص
(١١)
مسيحيت صهيونيستى
٣٤ ص
(١٢)
مسيحيت صهيونيستى در اسرائيل
٣٥ ص
(١٣)
مسيحيان صهيونيست چگونه از اسرائيل حمايت مى كنند؟
٣٦ ص
(١٤)
اين براى فلسطين چه معنايى دارد؟
٣٦ ص
(١٥)
آيا فقط مسيحيان صهيونيست تفاسير انجيلى دارند؟
٣٧ ص
(١٦)
هجوم به كنعان توسط يوشع بن نون
٣٧ ص
(١٧)
فلسطينيان دشمن خداوند نيستند
٣٧ ص
(١٨)
نسل ابراهيم چه كسانى هستند؟
٣٧ ص
(١٩)
كتاب عهد جديد و يهوديان
٣٨ ص
(٢٠)
مهر خداوند
٣٨ ص
(٢١)
نكته ها
٣٩ ص
(٢٢)
بيانيه سومين كنگره بين المللى مسيحيت صهيونيستى
٤٠ ص
(٢٣)
اشاره
٤٠ ص
(٢٤)
تعهدات
٤٢ ص
(٢٥)
راه بهره مند شدن از امام عصر (ع) در زمان غيبت
٤٣ ص
(٢٦)
پيغام دوست
٤٤ ص
(٢٧)
گلبانگ
٤٨ ص
(٢٨)
ديوانه عشق تو
٤٨ ص
(٢٩)
يكى از همين روزها
٤٩ ص
(٣٠)
به پيشواز بهارت
٤٩ ص
(٣١)
شوق وصال
٥٠ ص
(٣٢)
مسيحا
٥٠ ص
(٣٣)
يكى از همين جمعه ها
٥٠ ص
(٣٤)
جمعه هاى انتظار
٥٠ ص
(٣٥)
ياعلى (ع)
٥١ ص
(٣٦)
شهادت على!
٥١ ص
(٣٧)
موعود در «جشن ميلاد موعود»
٥٢ ص
(٣٨)
1- انتشار سه ويژه نامه
٥٢ ص
(٣٩)
2- انتشار پنج عنوان كتاب
٥٢ ص
(٤٠)
3- يك همايش و دوازده نشست مهدوى
٥٢ ص
(٤١)
4- نمايشگاه محصولات فرهنگى مهدوى
٥٣ ص
(٤٢)
5- برگزارى مسابقات فرهنگى
٥٣ ص
(٤٣)
6- ساير فعاليتها
٥٣ ص
(٤٤)
پيام مرجع عالى قدر حضرت ايت الله العظمى صافى گلپايگانى به دومين همايش «مهدويت، جهان آينده و استراتژى انتظار»
٥٤ ص
(٤٥)
قرنهاى انتظار
٥٦ ص
(٤٦)
يادگارى هاى موعود (مسجد مقدّس جمكران)
٥٨ ص
(٤٧)
مسجد مقدس جمكران
٥٨ ص
(٤٨)
چگونگى دستور بناى مسجد جمكران
٥٩ ص
(٤٩)
فضيلت و آداب مسجد جمكران
٦٢ ص
(٥٠)
يك فروغ روى او
٦٣ ص
(٥١)
استجابت مطلق
٦٦ ص
(٥٢)
پايگاه هاى شيعى در اينترنت (3)
٦٨ ص
(٥٣)
فجر مقدس
٧١ ص
(٥٤)
1 روز قيام و نقطه آغاز نهضت جهانى
٧٢ ص
(٥٥)
2 جمع شدن ياران حضرت در مدتى كوتاه
٧٢ ص
(٥٦)
3 اولين خطبه حضرت مهدى (ع) پس از ظهور
٧٥ ص
(٥٧)
4 انصار (ياوران) و بيعت ايشان با حضرت
٧٥ ص
(٥٨)
5 ندا و فرياد به نام حضرت مهدى (ع)
٧٧ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٣٦ - اين براى فلسطين چه معنايى دارد؟

بخش گرايى، اسرائيل و كليسا را مجزا مى دانند و بر اين باورند كه خداوند تا آغاز جنگ «آرماگدون» با هر دو به صورت جداگانه كار مى كند. سپس عيسى مسيح (ع) به عنوان پادشاه يهوديان بازمى گردد و از تخت خود در معبد بازسازى شده در اورشليم بر كل ملتها حكمرانى مى كند. در آخرين جنگ اسرائيل نابود خواهد شد و صدها هزار يهودى خواهند مرد.

بخشى گرايان سالها به دنبال علائم و اجراى پيشگوييها بوده اند. اعلاميه كشور اسرائيل در سال ١٩٤٨ م. و جنگ ١٩٦٧ م. هر دو به عنوان اجراى اين پيشگوييها با ناديده گرفتن وضع اعراب فلسطينى و به خصوص مسيحيان عرب فلسطينى ملاحظه شده اند. تمام حوادث جارى به عنوان تابلوهاى راهنماى بازگشت دوباره عيسى مسيح (ع) تعبير مى شوند. جداول پيشگويى سناريوى بازگشت دوباره عيسى مسيح (ع) را مجسم مى كنند. حوادث- حتى حادثه همه سوزى توسط هيتلر- همه به عنوان وسايل تدبير شده خداوند براى داورى مورد توجه واقع شده اند. بنابراين هيتلر هم كه معتقد به كتاب مقدس نبود با فرستادن مردم حفظ شده به سرزمين حفظ شده به اجراى يك پيشگويى برجسته كمك كرد.

اين كاملًا بديهى است كه، بدون اسرائيل، برنامه هاى مبتنى بر پيشگويى مسيحيان صهيونيست، تمام تئوريهاى جدايى طلبانه و اجزاى آنها، همگى از بين خواهند رفت. به همين علت است كه مسيحيان صهيونيست علاقه خاصى به كشور اسرائيل دارند. براى آنها، اين موضوع، جنگ بين دو قوم براى رسيدن به صلح نيست بلكه به حقيقت پيوستن جدى پيگشوييها و بازگشت مسيح، با شكوه و افتخار و اجراى اراده كامل خداوند است. مسيحيان صهيونيست راغب نيستند به هيچ تفسير ديگرى از كتاب مقدس و هيچ تعليم ساده اى از آن با توجه به عدالت و صلح، توجه كنند.

مسيحيان صهيونيست چگونه از اسرائيل حمايت مى‌كنند؟

به عقيده مسيحيان صهيونيست و جدايى طلبان، حمايت نكردن از اسرائيل قرار گرفتن در صف مخالفان با اهداف خداست. حمايت از اسرائيل از طريق اشكال مختلفى صورت مى گيرد:

١. مالى؛

٢. نظامى؛

٣. تبليغات؛

٤. خدمت در نيروى نظامى اسرائيل؛

٥. تكفل بازگرداندن جمعيت مهاجر يهود؛

٦. بشردوستى؛

٧. دعا براى اسرائيل؛

٨. اقدامات سياسى؛

٩. حمايتهاى متفرقه.

اين براى فلسطين چه معنايى دارد؟

چون مجال صحبت درباره تمام نكات بالا نيست، بايد مثالى را ذكر كنم. در سال ١٩٨٢ م. اسرائيل به لبنان حمله كرد. يك سخنگوى مسيحى صهيونيست كه با «اورشليم پست» مصاحبه داشت توضيحات زير را بيان كرد: «ما (مسيحيان صهيونيست) صهيونيستهاى بهترى از شما اسرائيليها هستيم. شما خيلى سازش پذير هستيد و بسيار راغب به مصالحه مى باشد.» او اسرائيل را وادار كرد تا امنيت «حقوق خدادادى سرزمين» را با اعمال تجاوزگرانه بيشتر براى ساخت مسكنهاى يهودى در كرانه غربى تأمين كند. هماگونه كه مى بينيد، فلسطينيان فقط با كشور قدرتمند اسرائيل روبرو نيستند، آنها دشمن پنهان ديگرى در ميان مسيحيان صهيونيست دارند. اين مسيحيان كه در مواقعى بسيار خوش خيال اند، خود را نه تنها در حال كمك به كشور صهيونيستها مى دانند، بلكه خود را تسريع كننده روند بازگشت مسيح (ع) به شمار مى آورند.

مسيحيان صهيونيست اساس خداشناسى شان را بر خودبينى بنا نهاده اند. پيام حقيقى كتاب مقدس چيست؟ آيا خدا نگران حقوق و رفاه اجتماعى جمعيت فلسطينى اين سرزمين نيست؟ آيا مسيحيان صهيونيست با توجه به كتاب‌