ماهنامه موعود
(١)
شماره چهلم
١ ص
(٢)
فهرست
١ ص
(٣)
موقعيتى خطير!
٢ ص
(٤)
مهدويت و مسيحيت صهيونيستى
٤ ص
(٥)
مسيح يهودى و فرجام جهان
١٤ ص
(٦)
مسيحيان صهيونيست را بهتر بشناسيم!
٢٢ ص
(٧)
مبانى عقيدتى
٢٢ ص
(٨)
راست گرايان مسيحى و اسلام
٢٦ ص
(٩)
هدف؛ تخريب مسجدالاقصى
٣٢ ص
(١٠)
هشدار
٣٣ ص
(١١)
مسيحيت صهيونيستى
٣٤ ص
(١٢)
مسيحيت صهيونيستى در اسرائيل
٣٥ ص
(١٣)
مسيحيان صهيونيست چگونه از اسرائيل حمايت مى كنند؟
٣٦ ص
(١٤)
اين براى فلسطين چه معنايى دارد؟
٣٦ ص
(١٥)
آيا فقط مسيحيان صهيونيست تفاسير انجيلى دارند؟
٣٧ ص
(١٦)
هجوم به كنعان توسط يوشع بن نون
٣٧ ص
(١٧)
فلسطينيان دشمن خداوند نيستند
٣٧ ص
(١٨)
نسل ابراهيم چه كسانى هستند؟
٣٧ ص
(١٩)
كتاب عهد جديد و يهوديان
٣٨ ص
(٢٠)
مهر خداوند
٣٨ ص
(٢١)
نكته ها
٣٩ ص
(٢٢)
بيانيه سومين كنگره بين المللى مسيحيت صهيونيستى
٤٠ ص
(٢٣)
اشاره
٤٠ ص
(٢٤)
تعهدات
٤٢ ص
(٢٥)
راه بهره مند شدن از امام عصر (ع) در زمان غيبت
٤٣ ص
(٢٦)
پيغام دوست
٤٤ ص
(٢٧)
گلبانگ
٤٨ ص
(٢٨)
ديوانه عشق تو
٤٨ ص
(٢٩)
يكى از همين روزها
٤٩ ص
(٣٠)
به پيشواز بهارت
٤٩ ص
(٣١)
شوق وصال
٥٠ ص
(٣٢)
مسيحا
٥٠ ص
(٣٣)
يكى از همين جمعه ها
٥٠ ص
(٣٤)
جمعه هاى انتظار
٥٠ ص
(٣٥)
ياعلى (ع)
٥١ ص
(٣٦)
شهادت على!
٥١ ص
(٣٧)
موعود در «جشن ميلاد موعود»
٥٢ ص
(٣٨)
1- انتشار سه ويژه نامه
٥٢ ص
(٣٩)
2- انتشار پنج عنوان كتاب
٥٢ ص
(٤٠)
3- يك همايش و دوازده نشست مهدوى
٥٢ ص
(٤١)
4- نمايشگاه محصولات فرهنگى مهدوى
٥٣ ص
(٤٢)
5- برگزارى مسابقات فرهنگى
٥٣ ص
(٤٣)
6- ساير فعاليتها
٥٣ ص
(٤٤)
پيام مرجع عالى قدر حضرت ايت الله العظمى صافى گلپايگانى به دومين همايش «مهدويت، جهان آينده و استراتژى انتظار»
٥٤ ص
(٤٥)
قرنهاى انتظار
٥٦ ص
(٤٦)
يادگارى هاى موعود (مسجد مقدّس جمكران)
٥٨ ص
(٤٧)
مسجد مقدس جمكران
٥٨ ص
(٤٨)
چگونگى دستور بناى مسجد جمكران
٥٩ ص
(٤٩)
فضيلت و آداب مسجد جمكران
٦٢ ص
(٥٠)
يك فروغ روى او
٦٣ ص
(٥١)
استجابت مطلق
٦٦ ص
(٥٢)
پايگاه هاى شيعى در اينترنت (3)
٦٨ ص
(٥٣)
فجر مقدس
٧١ ص
(٥٤)
1 روز قيام و نقطه آغاز نهضت جهانى
٧٢ ص
(٥٥)
2 جمع شدن ياران حضرت در مدتى كوتاه
٧٢ ص
(٥٦)
3 اولين خطبه حضرت مهدى (ع) پس از ظهور
٧٥ ص
(٥٧)
4 انصار (ياوران) و بيعت ايشان با حضرت
٧٥ ص
(٥٨)
5 ندا و فرياد به نام حضرت مهدى (ع)
٧٧ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٧٨

١- باز گرداندن محدوده مسجدالحرام به همان حدودى كه حضرت ابراهيم (ع) براى آن تعيين كرده بود.

٢- باز گرداندن مقام حضرت ابراهيم (ع) به جاى اصلى و اوليه خويش همان طور كه در زمان رسول خدا (ص) به كعبه چسبيده بود.

٣- ممانعت به عمل آوردن از طواف مستحبى، تا آنها كه طواف واجب دارند، بتوانند به مناسك خويش بپردازند.

٤- بريدن دستان قبيله بنى شيبه كه از كعبه دزدى كرده اند.

پس از تكميل سپاه ده هزار نفرى حضرت رو به مدينه مى كنند و پس از آن ايران (منطقه اصطخر) و به دنبال آن، عراق كه كوفه را در آنجا پايتخت خويش قرار داده و در نهايت متوجه بيت المقدس مى شوند تا دست اشرار را از آنجا كوتاه كنند. ان شاءاللّه‌

پى نوشتها


[١]. ر. ك: سوره نور (٢٤)، آيه ٥٥.

[٢]. ر. ك: سوره قصص (٢٨)، آيات ٦- ٥.

[٣]. ر. ك: سوره انبياء (٢١)، آيه ١٠٥.

[٤]. ر. ك: سوره توبه (٩)، آيه ٣٣.

[٥]. حضرت رسول (ص) ضمن خطبه آن روز عظيم فرمودند: «مردم! نور خداوند در وجود من و سپس در على و پس از او هم در نسل او و نهايتا در قائم مهدى (ع)- كه حق خداوند و همه حقوق ما را بازپس مى گيرد- نهاده شده است. (الامام المهدى (ع) من المهد الى الظهور، ص ٥٧

[٦]. الغيبة نعمانى، ص ١٨٢؛ يوم الخلاص، ص ٢٦٧.

[٧]. الممهدون للمهدى (ع)، ص ٦٠.

[٨]. خائفا يترقب، رك: سوره قصص (٢٨)، آيه ١٨.

[٩]. هنگام ظهر.

[١٠]. الغيبة نعمانى، ص ١٨٤؛ بحارالانوار، ج ٥٢، ص ٢٩٧.

[١١]. الارشاد، ج ١، ص ٣٧٩، الغيبة نعمانى، ص ١٨٩، اعلام الورى، ص ٤٣٠، منتخب الاثر، ص ٤٤٨، يوم الخلاص، ص ٣١٧.

[١٢]. الغيبة شيخ طوسى، ص ٢٧٤؛ تاريخ مابعدالظهور، ص ٢٢٢.

[١٣]. سوره زمر (٣٩)، آيه ٧٤.

[١٤]. الزام الناصب، ج ٢، ص ٢٥٦؛ بشارة الاسلام، ص ٢٦٨؛ يوم الخلاص، ص ٣١٨.

[١٥]. سوره بقره (٢)، آيه ١٤٨.

[١٦]. الغيبة نعمانى، ص ٢١٣، بشارة الاسلام، ص ٢٠٣، يوم الخلاص، ص ٢٥٦.

[١٧]. شدت محبت، صميميت و آشنايى ياران و حضرت را با هم، از اين بخش از حديث مى توان فهميد.

[١٨]. بشارة الاسلام، ص ٢١٠؛ يوم الخلاص، ص ٢٧١؛ تاريخ مابعدالظهور، ص ٢٨٨.

[١٩]. سوره آل عمران (٣)، آيه ٣٣.

[٢٠]. الغيبة نعمانى: ١٢١؛ بحارالانوار:، ح ٥٢، ص ٢٢٣؛ بشارة الاسلام: ١٠٢؛ منتخب الاثر: ٤٢٢؛ قزوينى، سيد محمد كاظم، المهدى (ع) من المهد الى الظهور: ٤١٢؛ تاريخ مابعدالظهور: ٢٢٨؛ يوم الخلاص: ٣٠٣.

[٢١]. سوره نمل (٢٧)، آيه ٦٢.

[٢٢]. سوره فتح (٤٨)، آيه ١٠.

[٢٣]. بشارة الاسلام، ص ٢٦٨؛ الزام الناصب، ج ٢، ص ٢٥٧؛ يوم الخلاص، ص ٣٢٠.

[٢٤]. الغيبة نعمانى، ص ٢١٤؛ منتخب الاثر، ص ٤٢٢؛ تاريخ ما بعدالظهور، ص ٢٦٥.

[٢٥]. سوره بقره (٢)، آيه ١٤٨.

[٢٦]. الغيبة نعمانى، ص ٢١٤؛ منتخب الاثر، ص ٤٢٢؛ تاريخ ما بعدالظهور، ص ٢٦٥.

[٢٧]. بشارة الاسلام، ص ٢٢٧؛ منتخب الاثر، ص ٤٦٨.

[٢٨]. الغيبة شيخ طوسى، ص ٢٨٤؛ منتخب الاثر، ص ٢٦٨؛ بشارة الاسلام، ص ٢٠٤؛ تاريخ ما بعدالظهور، ص ٢٧٥.

[٢٩]. منتخب الاثر، ص ٤٦٩؛ الزام الناصب، ج ٢، ص ٢٠٥؛ يوم الخلاص، ص ٢٩٢؛ تاريخ مابعدالظهور، ص ٢٤٤.

[٣٠]. بحارالانوار، ج ٥٢، ص ٢٨٣؛ بشارة الاسلام، ص ٢٥٩؛ يوم الخلاص، ص ٣١٩؛ المهدى (ع) من المهد الى الظهور، ص ٣٤٠؛ السفيانى، ص ١٤٥.

[٣١]. سوره ق (٥٠)، آيه هاى ٤٢- ٤١.

[٣٢]. منتخب الاثر، ص ٤٤٧؛ يوم الخلاص، ص ٥٣٥.

[٣٣]. منتخب الاثر، ص ٤٥١.

[٣٤]. بشارة الاسلام، ص ٢٦٩؛ يوم الخلاص، ص ٥٤٣؛ المهدى (ع) من المهد الى الظهور، ص ٣٤١.

[٣٥]. اعلام الورى، ص ٤٠٨، يوم الخلاص، ص ٥٤٥، بشارة الاسلام، ص ١٦١.