٩- او خودش را معرفى نمى كند بلكه از خلال عملكرد او مى فهمند كه او همان مهدى موعود است، البته بعد از فوت او و از روى كردار حسنه او درك مى كنند كه سنت و خلافت نبوى را دوباره احياء كرده است، مى فهمند كه او همان مهدى موعود بوده است.

لذا غير از پيامبر كس ديگرى نمى داند كه مهدى موعود چه كسى است و كسى هم نمى تواند اين ادعا را بنمايد و غير از پيامبر هيچ كس ديگر از وظايف و مسئوليتهاى حضرت مهدى هم در اين دنيا خبر ندارد.

فقط مى دانيم او مردى بخشنده و مهربان و صالح است كه مردم در محور او جمع مى شوند چون به غير او ناجى و هدايت كننده اى ندارند.

من معتقدم كه مهدى (ع) ماند ساير رهبران انقلابها احتياجى به جنگ و تلاش و درگيرى ندارد.

مهدى (ع) بر اساس اسلام ناب سير مى كند و يك حركت معنوى فرهنگى و سياسى را تدارك مى بيند و تفكر و انديشه را ترقى مى دهد. اما در برابر او جاهليت با تمام نيروهايش ايستادگى و با دعوت و حركت او معارضه مى كند اما سرانجام بر آنها هم چيره شده و سلطانشان را شكست مى دهد و در اين وقت است كه دولت مهدى كه مبتنى بر اركان نيرومند اسلامى است برقرار مى شود و اسلام ناب در آن تجسّم مى يابد.

در اين زمان پيشرفت بشريت در علوم طبيعى و تجربى به اوج خودش مى رسد و علوم و تكنولوژى تا آنجا سير مى كند كه به مصداق گفته پيامبر خدا مى رسد «و يرضى عنه ساكن السماء و ساكن الأرض و لا تدع السماء من قطرها شيئا إلّا صبتّه و لا الأرض من نباتها و شيئا إلّا اخرجته»؛ يعنى ساكنان آسمان و زمين از آن حضرت راضى مى شوند؛ چون آسمان مدام بركات خود را مى بارد و زمين نيز بركات و ثمرات خودش بيرون مى دهد و همه بى نياز مى شوند و اين همان اوج نعمت و وفورى است كه در پى آن هستند. اينها مطالبى هستند كه ما مسلمانها اعم از هر فرقه به آن ايمان قطعى داريم و اگر اختلافى هم باشد در جزئيات است.

تشكر مى كنم، (خطاب به استاد شفيق) شما هم نظرى داريد بفرماييد:

استاد شيخ شفيق جرادى: بله! آنچه آقاى صيام فرمود كه رسول خدا نسبت به مهدى بشارت داده و اين كه نام او احمد و يا محمد است اينها همه اش مطلب مشهورى است و كسى در آن ادعاى خلاف ندارد. اما مطلب ديگر اين كه او هنگام خروج خودش اعلام مى دارد كه مهدى و يا محمد بن الحسن است. باورى كه ما نسبت به امام مهدى (ع) داريم اين است كه او متصدى هدايت و اصلاح جهان است و نمى شود كه كسى رهبر باشد ولى در برنامه هايش ابهام و ترديد وجود داشته باشد و يا خودش برنامه هايش را نگويد و بدون هدف قيام كند.

تشكر مى كنم. از آقاى دكتر شاهين مى خواهم بپرسم كه كليسا در برابر اين واقعيت كه در آنجا يك نوع مسيحيت تحت انقياد صهيونيسم مى بينيم چه موضعى دارد؟ و آيا مى تواند با وجود مشكلات خودش را از اين گرداب اسارت برهاند و خودش را از اين آلودگى پاك نمايد؟ آيا با توجه به اين كه ايالات متحده امريكا و اسراييل از اين مسيحيت تحت سلطه صهيونيسم حمايت مى كند باز هم ممكن است كه كليسا بتواند خودش را نجات بدهد؟

دكتر شاهين: به خواست خداوند در برابر اين جريان انحرافى مى ايستيم و اين مقاومت در دو صورت مى پذيرد.

١- در حوزه درونى؛ شما هم اكنون در صحنه سياسى شاهد هستيد كه مسيحيان عرب در خاورميانه، متحد با مسلمانها هستند و در برابر صهيونيستها ايستادگى‌