ماهنامه موعود
(١)
شماره بيست و هشتم
١ ص
(٢)
فهرست
١ ص
(٣)
مژده اى دل
٢ ص
(٤)
بى تو
٣ ص
(٥)
عدالت بى پايان
٤ ص
(٦)
به ما نگفتند
٦ ص
(٧)
ميلاد موعود
٨ ص
(٨)
نام، كنيه و القاب
٨ ص
(٩)
چگونگى ميلاد
٩ ص
(١٠)
صفات و خصائل
١٠ ص
(١١)
گزارش فعاليت هاى مؤسسه موعود
١٢ ص
(١٢)
حديث جمعه
١٥ ص
(١٣)
امام مهدى و تمدّن جديد
١٦ ص
(١٤)
مهدى عليه السلام مبدا الآيات
١٦ ص
(١٥)
منصور با رعب و مويد به ظفر
١٧ ص
(١٦)
پرچم رسول الله صلى الله عليه و آله انگشتر سليمان، سنگ و عصاى موسى
١٧ ص
(١٧)
فرشتگان و جنيان، ياران حضرت
١٩ ص
(١٨)
ياد ديدار يار
٢٠ ص
(١٩)
شعر وادب
٢٤ ص
(٢٠)
قرار هستى ما
٢٤ ص
(٢١)
قرار دل بى قراران
٢٤ ص
(٢٢)
بهار حضور
٢٥ ص
(٢٣)
يگانه فاتح
٢٥ ص
(٢٤)
انتظار
٢٥ ص
(٢٥)
فرج صالحان
٢٦ ص
(٢٦)
پايگاه هاى امام مهدى بر روى شبكه اينترنت
٣٠ ص
(٢٧)
دست دعا
٣٢ ص
(٢٨)
ويژه نامه مسابقه بزرگ تا صبح ظهور
٣٣ ص
(٢٩)
شيعه، انتظار، وظايف منتظران
٣٤ ص
(٣٠)
1 ضرورت انتظار
٣٥ ص
(٣١)
2 فضيلت انتظار
٣٥ ص
(٣٢)
چرا اين همه فضيلت؟
٣٦ ص
(٣٣)
انتظار، معيار ارزش انسان ها
٣٦ ص
(٣٤)
3 وظايف منتظران
٣٧ ص
(٣٥)
1- 3 شناخت حجت خدا و امام عصر (عج)
٣٧ ص
(٣٦)
2- 3 پيراستگى از بدى ها و آراستگى به خوبى ها
٣٨ ص
(٣٧)
3- 3 پيوند با مقام ولايت
٤٣ ص
(٣٨)
4- 3 كسب آمادگى براى ظهور حجت حق
٤٤ ص
(٣٩)
5- 3 ارتباط با فقها و مراجع تقليد
٤٥ ص
(٤٠)
6- 3 دعا براى تعجيل فرج
٤٦ ص
(٤١)
الف) برپا خاستن هنگام شنيدن نام هاى آن حضرت
٤٧ ص
(٤٢)
ب) نكوداشت روزهاى منسوب به آن حضرت
٤٧ ص
(٤٣)
ج) آغاز كردن هر روز با سلام به پيشگاه آن حضرت
٤٧ ص
(٤٤)
4 نقش سازنده انتظار
٤٧ ص
(٤٥)
سرّى از اسرار
٤٩ ص
(٤٦)
گزارش ستاد برگزارى مراسم اعياد شعبانيه
٥٠ ص
(٤٧)
شعر و ادب
٥٢ ص
(٤٨)
شكوفه صبح
٥٢ ص
(٤٩)
دوبيتى
٥٢ ص
(٥٠)
معنى حيات
٥٢ ص
(٥١)
قسم
٥٢ ص
(٥٢)
ايوبى صبور
٥٣ ص
(٥٣)
سوار
٥٣ ص
(٥٤)
سرو سرفراز
٥٣ ص
(٥٥)
اميد
٥٣ ص
(٥٦)
واقعه آرمگدون
٥٤ ص
(٥٧)
ديدار يار غايب
٥٨ ص
(٥٨)
وغيبت آغاز شد
٦٠ ص
(٥٩)
غيبت صغرى
٦١ ص
(٦٠)
غيبت كبرى
٦١ ص
(٦١)
نواب خاص امام عصر
٦٢ ص
(٦٢)
أين تذهبون؟
٦٥ ص
(٦٣)
چهره امام مهدى (ع) در آيينه القاب
٦٦ ص
(٦٤)
يك جمله و بس
٦٩ ص
(٦٥)
زنده شدن مردگان
٧١ ص
(٦٦)
درهم پيچيده شدن طومار قدرت كفار
٧١ ص
(٦٧)
مؤخره ها
٧٢ ص
(٦٨)
يك كتاب در يك نگاه
٧٤ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٣٦ - انتظار، معيار ارزش انسان ها

حضرت فرمودند:

«منتظر فرج باشيد و از رحمت خداوند نااميد نشويد. به درستى كه خوشايندترين اعمال نزد خداوند صاحب عزت و جلال انتظار فرج است.» ٨

٤. شيخ صدوق در كتاب «كمال الدين» از امام صادق (ع) روايت كرده كه آن حضرت به نقل از پدران بزرگوارشان، كه بر آنها درود باد، فرمود:

«منتظر امر (حكومت) ما به سان آن است كه در راه خدا به خون خود غلتيده باشد.» ٩

٥. در همان كتاب به نقل از امام صادق (ع) روايت ديگرى به اين شرح در فضيلت منتظران وارد شده است: خوشا به حال شيعيان قائم ما كه در زمان غيبتش چشم به راه ظهور او هستند و در هنگام ظهورش فرمانبردار او، آنان اولياى خدا هستند؛ همان‌ها كه نه ترسى برايشان هست و نه اندوهگين مى‌شوند.» ١٠

٦. در روايت ديگرى مرحوم مجلسى از امام صادق (ع) نقل مى‌كند كه:

هركس از شما بميرد در حالى كه منتظر اين امر باشد، همانند كسى است كه با حضرت قائم در خيمه‌اش بوده باشد. سپس حضرت چند لحظه‌اى درنگ كرده، آنگاه فرمود: نه، بلكه مانند كسى است كه در خدمت آن حضرت شمشير بزند.» سپس فرمود: «نه؛ به خدا همچون كسى است كه در پيشگاه رسول خدا (ص) شهيد شده باشد.» ١١

چرا اين‌همه فضيلت؟

با مشاهده روايات ياد شده، ممكن است براى بسيارى اين پرسش پيش آيد كه چرا انتظار چنين فضيلت برجسته اى دارد؟ براى رسيدن به پاسخ مناسبى براى اين پرسش، بايد به چند نكته اساسى توجه كرد:

١. انتظار، حلقه اتصال شيعه با امام معصوم.

چنان كه مى دانيد، «ولايت» و «امامت»، ركن اساسى مكتب تشيع است. اعتقاد به ضرورت وجود حجت خدا و امام معصوم در هر عصر و زمان، از مهم ترين نقاط تمايز اين مكتب از ديگر مكتب هاست. از ديدگاه شيعه، پذيرش ولايت معصومين عليهم السلام و به طور كلى، تسليم در برابر امام و حجت عصر، سرآمد همه فضيلت ها و شرط اساسى پذيرش همه اعمال عبادى است. البته انتظار به همان مفهوم درست آن؛ يعنى اميد به ظهور و قيام عدالت گستر دوازدهمين امام معصوم از خاندان پيامبر اكرم (ص)؛ همو كه در حال حاضر حجّت خدا، واسطه فيض الهى، زنده و شاهد و ناظر اعمال شيعيان خود و فريادرس آنها در گرفتارى‌ها و ناملايمات است.

انتظار، معيار ارزش انسان ها

آرزوها و آمال انسان ها، معيار خوبى براى سنجش ميزان رشد، كمال و تعالى آنهاست تا آنجا كه برخى مى گويند: «بگو چه آرزويى دارى، تا بگويم كيستى.» آرزوهاى بلند، متعالى و ارزشمند از كمال روح و رشد شخصيت انسان‌ها و بلنداى همت آنها مى‌كند. به عكس آرزوهاى خرد، حقير و بى‌ارزش نشان از بى‌همتى و رشدنيافتگى افراد دارد.

امام على (ع) در همين زمينه مى فرمايند:

«ارزش مرد به اندازه همّت اوست.» ١٢

پس از اين مقدمه مى‌توان گفت چون انسان منتظر برترين و ارزشمندترين آمال و آرزوهاى ممكن را دارست، به طور طبيعى از بهترين و والاترين ارزشها نيز برخوردار است.

توضيح اينكه آرزوى نهايى انسان منتظر، حاكميت نهايى دين خدا و مذهب اهل بيت (ع) بر سراسر جهان، استقرار حكومت صالحان و مستضعفان در سراسر گيتى، كوتاه شدن دست ظالمان و مستكبران از گوشه گوشه جهان، برقرار نظام قسط و عدالت بر پهنه زمين و گسترش امنيت و رفاه در جاى جاى كره خاك است.

٣. انتظار عامل پويايى و سازندگى فرد و اجتماع: چنان كه از مطالب بعدى و در بحث از «وظايف منتظران» روشن خواهد شد، انتظار نقش مهمى در سازندگى، پويايى و اصلاح فرد و جامعه در زمان غيبت دارد و