ماهنامه موعود
(١)
شماره بيست و پنجم
١ ص
(٢)
فهرست
١ ص
(٣)
شأن سياست
٢ ص
(٤)
مرثيه عاشورا
٤ ص
(٥)
هاليوود و مهدويت فيلمسازان آمريكايى مهدويت را نشانه گرفته اند
٦ ص
(٦)
شعر
١٣ ص
(٧)
سرآغاز زلالى ها
١٣ ص
(٨)
آخرين طوفان
١٣ ص
(٩)
بهار حضور
١٣ ص
(١٠)
حسين، تا به كى تنها ؟!
١٤ ص
(١١)
حكومت جهانى در عصر فن آورى
١٦ ص
(١٢)
همسفر با تو تا كربلا
٢٧ ص
(١٣)
راز بقاى ايران عنايات اهل بيت، عليهم السلام (2)
٣٢ ص
(١٤)
اشعار خوانندگان
٤٠ ص
(١٥)
چرا نمى شود بهار؟
٤٠ ص
(١٦)
غروبهاى بى كسى
٤٠ ص
(١٧)
خيال او
٤٠ ص
(١٨)
دست دعا
٤١ ص
(١٩)
معرفى دو كتاب در دفاع از انديشه مهدويت
٤٢ ص
(٢٠)
1 در انتظار ققنوس
٤٢ ص
(٢١)
2 شبهات و ردود
٤٤ ص
(٢٢)
مردم شناسى كوفه
٤٦ ص
(٢٣)
1- جمعيّت شناسى كوفه
٤٧ ص
(٢٤)
الف) جمعيت كوفه در زمان نهضت
٤٧ ص
(٢٥)
ب) تركيب جمعيتى كوفه
٤٨ ص
(٢٦)
روان شناسى جامعه كوفه
٥١ ص
(٢٧)
1- صفات و ويژگيهاى مثبت كوفيان
٥٢ ص
(٢٨)
2- صفات و ويژگيهاى منفى كوفيان
٥٤ ص
(٢٩)
باغبان باغستان توحيد
٥٨ ص
(٣٠)
چگونه منتظر باشيم
٦٣ ص
(٣١)
انسان كامل در شعر حافظ
٦٩ ص
(٣٢)
كربلا در زبان هاى شرقى باستانى
٧٠ ص
(٣٣)
احتمال اول تركيبى از كرب- ايلا باشد
٧١ ص
(٣٤)
احتمال دوم تركيبى از كار- بلات باشد
٧١ ص
(٣٥)
احتمال سوم تركيبى از كور- بلات باشد
٧١ ص
(٣٦)
نگاهى به واقعيت احتمالهاى سه گانه
٧١ ص
(٣٧)
كوه كشتى نوح در بابل است
٧٢ ص
(٣٨)
رباعيات عاشورايى
٧٥ ص
(٣٩)
اى كشتى نجات!
٧٥ ص
(٤٠)
حسينى ترين در زيارت حسين
٧٦ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٦ - هاليوود و مهدويت فيلمسازان آمريكايى مهدويت را نشانه گرفته اند

هاليوود و مهدويت فيلمسازان آمريكايى مهدويت را نشانه گرفته‌اند

گفت و گو با حسن بلخارى‌

اشاره:

دكتر حسن بلخارى، فارغ‌التحصيل رشته اديان و عرفان، از اساتيد دانشكده هنر دانشگاه تهران و آشنا با علوم ارتباطات هستند. با توجه به اطلاعات جامعى كه ايشان در زمينه فعاليتهاى رسانه‌هاى غربى درخصوص مقابله انديشه اسلامى و بويژه موضوع مهدويت دارند، خدمت ايشان رسيديم و سؤالاتى را درهمين زمينه مطرح كرديم.

\* با تشكر از اينكه وقت گراميتان را دراختيار ما قرار داديد، به‌عنوان اولين سؤال بفرمائيد كه نقش و جايگاه سينما و رسانه‌هاى صوتى، تصويرى در غرب و خصوصا آمريكا چيست؟

به يك عبارت جهان امروز جهان تصوير است و عمده‌ترين مصداق اين تصوير سينماست. «پستمن» در كتاب «زندگى در عيش، مردن در خوشى» خود سه دوره را يا سه سپهر را اصطلاحا براى انتقال معلومات ذكر مى‌كند. دوره اول دوره انتقال معلومات به وسيله زبان بود. پدر مى‌گفت فرزند حفظ مى‌كرد، دوره دوم دوره مكتوب بود و كتاب حافظ و حامل معنا براى نسل بعدى شد. ايشان سومين دوره را دوره تصوير مى‌داند كه تصوير سينمايى و تلويزيونى جاى دو موج قبلى نشسته است. البته تحليل ايشان اين است كه اين تصويرها به‌صورت خاص دارد ساخته مى‌شود و به جهان ارائه مى‌شود، ما در قلمرو افزايش دامنه جهل انسان قرار داريم تا علمش. تحليلى كه پستمن ارائه مى‌دهد تحليل درستى است و اين تقسيم‌بندى نسبت‌به سه دوره انتقال معلومات. واقعيت قضيه اين است كه ما داريم در عصر تصوير و عصر سينما زندگى مى‌كنيم و عنوانى كه شما تحت عنوان دنياى‌information ,anformatic يا اطلاعات و انفجار اطلاعات داريد عصاره‌اش تصوير است، يعنى از يك طرف ما الان در عصر اطلاعات زندگى مى‌كنيم كه اين اطلاعات جذابترين، مؤثرترين، كارآمدترين و ماندگارترين شيوه ابراز آن تصوير است. البته فقط اين نيست كه حالا قدرتها دارند از اين عنصر بالاترين استفاده را مى‌كنند. ذهنيت مخاطبها هم، چنين قدرت و جايگاه پذيرشى را دارد. ما در شبانه‌روز بين ٧٨ تا ٧٩% اطلاعات دريافتى روزانه را از چشممان به‌دست مى‌آوريم و بقيه حواس درصد بعدى را به‌خود اختصاص مى‌دهند. درعين حال شما اگر به سيستم دريافتى انسان نگاه كنيد مى‌بينيد كه نيمكره راست مغز مربوط به علوم حضورى و شهودى به‌صورت تصوير است. طبق تحقيقاتى كه طى ١٠، ١٥ سال گذشته صورت گرفته، انسان با نيمكره‌