تعداد دقيق را نمى‌دانم، امّا همين قدر مى‌دانم كه گويا ساختمانى دو طبقه در لندن وجود دارد كه تمام كتب داخل آن درباره طبّ اسلامى است و كتاب به امانت بيرون نمى‌دهند. قديم رسم بود يهوديان مى‌آمدند يك مسلمان را اجير مى‌كردند و كتاب‌هاى خطّى و آثار عتيقه را به نام لوازم كهنه از مردم گرفته و به جاى آن به مردم پارچه و وسيله مى‌دادند و از اين طريق فرهنگ كهن ما را به يغما برده‌اند.

\* چه موانعى در راه گسترش و احياى طبّ اسلامى پيش روى خود مى‌بينيد؟

- بهتر است من مطلب را اين گونه پاسخ دهم كه ما تا پيش از اين، همه سنگرها را از دست داده بوديم. ابتدا سنگر سياسى را با پيروزى انقلاب به دست آورديم و به جايى رسيديم كه بدون تعارف الآن ابرقدرت منطقه شده‌ايم. همانند اين ماجرا بايد در ديگر عرصه‌ها و با همين منوال پيش برويم. صهيونيسم و فراماسونرى به عنوان بازوى آن به طور جدّى با اين امور در همه جا مقابله مى‌كنند با اين تفاوت كه در ايران به سبب وجود حكومت اسلامى دستمان خيلى بازتر است و خيلى بهتر و سريع‌تر مى‌توانيم به هدفمان برسيم. نكته مهم اين است كه اگر حواسمان نباشد، آنها در مقابل فشارها و تقاضاها ممكن است كوتاه بيايند، امّا بى درنگ به ارائه تعريفى انحرافى از موضوعات اقدام خواهند كرد.

آنها اوّل با تأسيس دانشگاه طبّ اسلامى مخالفت كردند. سپس با تأسيس دانشگاه مدرك آن را تحقير كردند و تا فوق ديپلم تنزّل دادند. الآن به دنبال آن هستند كه مجموعه اين آموزش‌ها و تعاليم را محدود نگه دارند و لازم است مردم نسبت به اين امر هوشيار باشند. در آزمون‌ها هم شيطنت‌هايى مى‌شود مثل شرط تافل. وقتى منابع اصلى علمى به زبان عربى است، امتحان و شرط زبان انگليسى به چه معناست؟ بايد امتحان عربى گرفته شود، نه انگليسى!

انحراف ديگرى كه آنان به دنبال آن هستند، اين است كه طبابت سنّتى را به سان طبّ جديد بكنند كه طبيب در مطبّش بنشيند و با استفاده از دارو طبابت كند، حال آنكه در طبّ سنّتى، طبيب بايد خودش دارويش را براى بيمار مشخّص بسازد، نه اينكه داروها از قبل توليد شده و به همه يك جور نسخه ارائه شود. با اين روش حكيم ما خلع يد و بى‌خاصيّت مى‌شود.

\* قابليّت طبّ سنّتى در پاسخ‌گويى به نيازهاى زمانه را چقدر مى‌بينيد؟

- به نظر من كاملًا قوى و قدر به مى‌تواند به همه نيازهاى اين زمانه پاسخ دهد و حتّى تا حدود پنج سال آتى ما شاهد كارهاى بسيار بزرگى در حوزه طبّ اسلامى خواهيم بود. اگر فرهنگ مورد نظر اسلام در خوراكى‌ها و زندگى ترويج شود، خود به خود حدود نيمى از بيمارى‌ها و عوارض زندگى مردم از بين خواهد رفت و در نيمه باقيمانده هم تا حدّ زيادى مردم به خود كفايى خواهند رسيد كه سردردها، سينوزيت‌ها و ديگر بيمارى‌ها را خودشان درمان كنند و تنها درباره بيمارى‌هاى سخت و جدّى نيازمند طبيب شوند.

\* در پايان چه توصيه‌اى به مخاطبان موعود داريد؟

- اوّلين مطلب اين است كه بايد ملّت باهوش و ذكاوت ما بيدار شوند. وقتى قرآن تأكيد مى‌كند انسان بايد به غذايش بنگرد و دقّت كند چه مى‌خورد «فلينظر الأنسان إلى طعامه» بايد همه ما نسبت به خوراك و خوردنى‌ها و نوشيدنى‌هايمان خيلى خيلى دقّت كنيم. در بررسى علّت بسيارى از بيمارى‌ها ما به اين نتيجه رسيده‌ايم كه ريشه آنها در خوراكى‌هاست. طبيعتاً با اصلاح خوراكى و خوردنى‌هايمان بايد شاهد بهبود مشكلاتمان باشيم.

يادتان باشد كره زمين، بدن انسان و شير مادر از سه عنصر آب و نمك و روغن تشكيل شده و اگر ما اين سه را با همان تفاصيلى كه در لوح‌هاى فشرده آورده‌ام و در شماره‌هاى پيشين موعود نيز آمده مراعات و اصلاح كنيم، مشكلات عمده‌اى از ما حل خواهد شد. در مجموعه ما نيز علاوه بر درمان محصولات سالم تهيه و توزيع مى‌شود. ما تمام تلاشمان را براى ترويج و آموزش اين مباحث طىّ دو دهه گذشته انجام داده‌ايم و عزيزان از طريق سايت و مؤسّسه و مطب مى‌توانند پيگير جلسات و آموزش‌ها باشند.