ماهنامه موعود
(١)
شماره يكصد و سيزدهم
١ ص
(٢)
فهرست
٢ ص
(٣)
كاهنان معبد صهيون
٤ ص
(٤)
اخبار
٨ ص
(٥)
حمله به مسلمانان به خاطر نخوردن مشروب
٨ ص
(٦)
پوسترى كه در جام جهانى دست به دست مى چرخد
٨ ص
(٧)
بهترين كاريكاتور سياسى آمريكا
٨ ص
(٨)
تبليغ وهّابيت در آذربايجان با دلارهاى سعودى
٨ ص
(٩)
بايكوت جهانى كالاهاى اسرائيلى و ماجراى غم انگيز يك خبر در ايران
٩ ص
(١٠)
تبديل مسجد حضرت فاطمه (س) در مدينه منوّره به پارك
٩ ص
(١١)
يورش گرازان
١٠ ص
(١٢)
جاهليت مدرن
١٣ ص
(١٣)
جاهليت ثانى
١٤ ص
(١٤)
از جهل تا جهل
١٦ ص
(١٥)
جاهليت از گذشته تا حال
١٦ ص
(١٦)
جاهليت از ديدگاه قرآن و روايات
١٦ ص
(١٧)
جاهليت نخستين
١٨ ص
(١٨)
جاهليت قبل از اسلام
١٨ ص
(١٩)
جاهليت نوين در عصر ما
١٩ ص
(٢٠)
الف) انحراف در مبانى فكرى
٢٠ ص
(٢١)
ب) نژاد پرستى
٢٠ ص
(٢٢)
ج) فساد اخلاقى
٢٠ ص
(٢٣)
د) استبداد و ستم
٢٠ ص
(٢٤)
هميشه مظلوم؛ نمايى از مظلوميّت زن در جاهليّت قديم و جاهليّت مدرن
٢٢ ص
(٢٥)
ستاره طارق
٢٦ ص
(٢٦)
آيا طارق يكى از پنج صيحه است؟
٢٨ ص
(٢٧)
هنگام شنيدن صيحه چه كار بايد كرد؟
٢٨ ص
(٢٨)
چرا بايد در اين حالت سجده كنيم؟
٣٠ ص
(٢٩)
فوايد ذكر «سبحان القدّوس، سبحان القدّوس ربنّا القدّوس»
٣٠ ص
(٣٠)
شرافت رجب
٣٢ ص
(٣١)
جوان ترين امام
٣٤ ص
(٣٢)
امامت، بالاترين مقامات روحانى
٣٦ ص
(٣٣)
جانشينان دوازده گانه
٣٨ ص
(٣٤)
گلستانه
٤٠ ص
(٣٥)
ختم پيمبرى
٤٠ ص
(٣٦)
اى گفته لطف حق به خودىّ خودت ثنا
٤٠ ص
(٣٧)
آسمان گل كرده بود
٤٠ ص
(٣٨)
خورشيد گل كرد
٤١ ص
(٣٩)
دليل بقاى زمين
٤١ ص
(٤٠)
مهمان ماه
٤٢ ص
(٤١)
سوار مشرقى
٤٣ ص
(٤٢)
غزل انتظار
٤٣ ص
(٤٣)
چشم در راه
٤٤ ص
(٤٤)
على وار!
٤٥ ص
(٤٥)
اين خرماها براى توست
٤٥ ص
(٤٦)
امرار معاش
٤٥ ص
(٤٧)
خيانت
٤٥ ص
(٤٨)
اميرالمؤمنين
٤٥ ص
(٤٩)
فقط در خانه على (ع) باز بماند
٤٥ ص
(٥٠)
يهوديان كنترل رسانه هاى انگليسى را در دست دارند
٤٦ ص
(٥١)
راديو وتلويزيون
٤٦ ص
(٥٢)
ITV
٤٦ ص
(٥٣)
تلويزيون بى بى سى
٤٧ ص
(٥٤)
راديو بى بى سى
٤٧ ص
(٥٥)
BskyB
٤٧ ص
(٥٦)
Pinewood -Shepperton Limited
٤٨ ص
(٥٧)
روزنامه ها
٤٨ ص
(٥٨)
اكسپرس نيوزپيپر
٤٨ ص
(٥٩)
نيوز اينترنشنال
٤٨ ص
(٦٠)
تلگراف گروپ
٤٨ ص
(٦١)
هالينگر اينترنشنال
٤٨ ص
(٦٢)
آسوشيتد نيوزپيپرز
٤٩ ص
(٦٣)
اعلام رده بندى فاسد ترين كشور هاى جهان
٤٩ ص
(٦٤)
هفت چيز بدون هفت چيز !
٥٠ ص
(٦٥)
به كم نبايد قانع بود
٥٠ ص
(٦٦)
1 تلاش و كوشش در فرمان بردارى از خدا
٥٠ ص
(٦٧)
الف) تلاش و كوشش شرط رسيدن به پاداش هاى الهى
٥٠ ص
(٦٨)
ب) تلاش و كوشش تنها واسطه ميان خدا و بندگانش
٥٠ ص
(٦٩)
ج) تلاش و كوشش، پايه اساسى كارها
٥٠ ص
(٧٠)
د) تلاش و كوشش، شرط پذيرش اعمال
٥١ ص
(٧١)
ه) تلاش و كوشش، شرط توفيق الهى
٥١ ص
(٧٢)
و) تلاش و كوشش يگانه راه پيروى از امام
٥١ ص
(٧٣)
ز) ترك گناهان، بزرگ ترين تلاش و كوشش
٥١ ص
(٧٤)
ح) تلاش و كوشش و آمادگى براى سفر آخرت
٥١ ص
(٧٥)
2 تلاش و كوشش در اطاعت حجّت هاى الهى
٥١ ص
(٧٦)
بى گناهى، گناه مولا بود
٥٢ ص
(٧٧)
مهر نگاه
٥٢ ص
(٧٨)
دشمنى با طبّ اسلامى- سنّتى چرا و چطور؟
٥٤ ص
(٧٩)
حقّ بيمار
٥٨ ص
(٨٠)
ابوالمويهب راهب
٦١ ص
(٨١)
پرسش و پاسخ
٦٢ ص
(٨٢)
راه بهشت
٦٣ ص
(٨٣)
با خوانندگان
٦٤ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ١٣ - جاهليت مدرن

جاهليت مدرن‌

آيت‌الله مكارم شيرازى‌

آيت‌الله العظمى مكارم شيرازى گفت: وضعيّت نابسامان اخلاقى و اجتماعى دنياى غرب، نوعى دچار شدن در دام جاهليّت مدرن است.

به گزارش گروه دريافت خبر «ايسنا» منطقه «خراسان»، آيت‌الله العظمى ناصر مكارم شيرازى با بيان اينكه وضعيّت نا به سامان اخلاقى و اجتماعى دنياى غرب، نوعى دچار شدن در دام جاهليّت مدرن است، اظهار كرد: پيامبر اسلام (ص) در شرايطى كه اعراب آن زمان در ابعاد مختلف امنيّتى، رفاهى، اخلاقى، اعتقادى، تغذيه و علم آموزى در بدترين شرايط ممكن بودند، به رسالت مبعوث شد و تمدّنى را پايه نهاد كه همه تمدّن‌هاى اطراف «جزيرةالعرب» را در خود جذب و حكومتى را بنا نهاد كه سراسر آن زمان را فرا گرفت.

وى با بيان اينكه با مقايسه دوران قبل و بعد از بعثت پيامبر اكرم (ص) به عظمت اسلام پى مى‌بريم، تصريح كرد: حضرت على (ع) در خطبه ٢٦ «نهج‌البلاغه» شرايط اعراب جاهلى را چنين توصيف كرده است كه بدترين دين و آيين را داشته، در خيمه‌ها و بيابان‌ها و بين مارهاى سمّى و حيوان‌هاى خطرناك زندگى مى‌كردند، هسته خرما را آسياب كرده و مى‌خوردند، دائماً در حال جنگ و خونريزى بوده و امنيّت نداشتند و قطع رحم (كشتن و زنده به گور كردن فرزندان) و بت‌پرستى رواج داشت.

اين مرجع تقليد در ادامه افزود: اميرمؤمنان (ع) در ادامه مى‌فرمايند: «پيامبر (ص) وضعيّت اعراب جاهلى را سامان داد و براى آنها رفاه، مسكن، اخلاق، يكتاپرستى، دعوت به علم، دورى از خونريزى و ايجاد وحدت اسلامى به ارمغان آورد.»

وى در ادامه با اشاره به اينكه جاهليّت قبل از بعثت، جاهليّت اوّليه ناميده شده است، گفت: شايد جاهليّت ثانويه چيزى باشد كه امروز در جوامع غربى رواج يافته است، امروز به رغم وجود دانشگاه‌ها و مراكز علمى متعدّد، آثار جاهليّت به وفور مشاهده مى‌شود.

مكارم شيرازى به نمونه‌هايى از جاهليّت مدرن اشاره و اظهار كرد: وجود جنگ و خونريزى در گوشه و كنار دنيا با هدف فروش سلاح‌هاى توليدى كشورهاى سلطه‌گر، سقط جنين به جاى زنده به گور كردن فرزندان، ترويج فساد اخلاقى از طريق اينترنت و ماهواره، پرستيدن دلار به عنوان بت جديد و ... از جلوه‌هاى جاهليّت مدرن جوامع امروزى است.

اين مرجع تقليد در ادامه افزود: وقتى ناامنى، بت‌پرستى، كشتن فرزند و فساد اخلاقى پيش آيد، قطعاً جاهليّت تجديد شده و دنيا بايد در انتظار مصلح بزرگى باشد تا همان گونه كه پيامبر اعظم (ص) قيام كرد و جامعه را از جهل و گمراهى نجات داد، آن مصلح كه خود از اهل بيت پيامبر (ص) است، قيام كند و به اين جاهليّت مدرن پايان دهد.

وى در ادامه با اشاره به عمق تهاجم فرهنگى غرب گفت: اگر در اين دنياى آلوده، به فرهنگ غنى اسلام چنگ بزنيم، از گزند جاهليّت در امان خواهيم ماند، امّا بعضى جوانان ما چشم و گوش بسته دنبال آن فرهنگ در حركت هستند.

اين مرجع تقليد يكى از مشكلات جوانان كشور را مسئله ازدواج دانست و بيان كرد: جوان وقتى مى‌خواهد همسرى براى خود برگزيند، بايد به دنبال معيارهايى همچون تقوا، اخلاق، ديانت، وفا، شجاعت و علم و دانش برود، نه فقط زيبايى و ثروت مدّ نظرش باشد.

مكارم شيرازى، دورى از تشريفات و تجمّلات، تعيين جهيزيه و مهريه سبك و رعايت اخلاق در جشن‌هاى ازدواج را از جمله نكاتى دانست كه والدين بايد نسبت به آنها اهتمام بيشترى داشته باشند.