ماهنامه موعود
(١)
شماره يكصد و سيزدهم
١ ص
(٢)
فهرست
٢ ص
(٣)
كاهنان معبد صهيون
٤ ص
(٤)
اخبار
٨ ص
(٥)
حمله به مسلمانان به خاطر نخوردن مشروب
٨ ص
(٦)
پوسترى كه در جام جهانى دست به دست مى چرخد
٨ ص
(٧)
بهترين كاريكاتور سياسى آمريكا
٨ ص
(٨)
تبليغ وهّابيت در آذربايجان با دلارهاى سعودى
٨ ص
(٩)
بايكوت جهانى كالاهاى اسرائيلى و ماجراى غم انگيز يك خبر در ايران
٩ ص
(١٠)
تبديل مسجد حضرت فاطمه (س) در مدينه منوّره به پارك
٩ ص
(١١)
يورش گرازان
١٠ ص
(١٢)
جاهليت مدرن
١٣ ص
(١٣)
جاهليت ثانى
١٤ ص
(١٤)
از جهل تا جهل
١٦ ص
(١٥)
جاهليت از گذشته تا حال
١٦ ص
(١٦)
جاهليت از ديدگاه قرآن و روايات
١٦ ص
(١٧)
جاهليت نخستين
١٨ ص
(١٨)
جاهليت قبل از اسلام
١٨ ص
(١٩)
جاهليت نوين در عصر ما
١٩ ص
(٢٠)
الف) انحراف در مبانى فكرى
٢٠ ص
(٢١)
ب) نژاد پرستى
٢٠ ص
(٢٢)
ج) فساد اخلاقى
٢٠ ص
(٢٣)
د) استبداد و ستم
٢٠ ص
(٢٤)
هميشه مظلوم؛ نمايى از مظلوميّت زن در جاهليّت قديم و جاهليّت مدرن
٢٢ ص
(٢٥)
ستاره طارق
٢٦ ص
(٢٦)
آيا طارق يكى از پنج صيحه است؟
٢٨ ص
(٢٧)
هنگام شنيدن صيحه چه كار بايد كرد؟
٢٨ ص
(٢٨)
چرا بايد در اين حالت سجده كنيم؟
٣٠ ص
(٢٩)
فوايد ذكر «سبحان القدّوس، سبحان القدّوس ربنّا القدّوس»
٣٠ ص
(٣٠)
شرافت رجب
٣٢ ص
(٣١)
جوان ترين امام
٣٤ ص
(٣٢)
امامت، بالاترين مقامات روحانى
٣٦ ص
(٣٣)
جانشينان دوازده گانه
٣٨ ص
(٣٤)
گلستانه
٤٠ ص
(٣٥)
ختم پيمبرى
٤٠ ص
(٣٦)
اى گفته لطف حق به خودىّ خودت ثنا
٤٠ ص
(٣٧)
آسمان گل كرده بود
٤٠ ص
(٣٨)
خورشيد گل كرد
٤١ ص
(٣٩)
دليل بقاى زمين
٤١ ص
(٤٠)
مهمان ماه
٤٢ ص
(٤١)
سوار مشرقى
٤٣ ص
(٤٢)
غزل انتظار
٤٣ ص
(٤٣)
چشم در راه
٤٤ ص
(٤٤)
على وار!
٤٥ ص
(٤٥)
اين خرماها براى توست
٤٥ ص
(٤٦)
امرار معاش
٤٥ ص
(٤٧)
خيانت
٤٥ ص
(٤٨)
اميرالمؤمنين
٤٥ ص
(٤٩)
فقط در خانه على (ع) باز بماند
٤٥ ص
(٥٠)
يهوديان كنترل رسانه هاى انگليسى را در دست دارند
٤٦ ص
(٥١)
راديو وتلويزيون
٤٦ ص
(٥٢)
ITV
٤٦ ص
(٥٣)
تلويزيون بى بى سى
٤٧ ص
(٥٤)
راديو بى بى سى
٤٧ ص
(٥٥)
BskyB
٤٧ ص
(٥٦)
Pinewood -Shepperton Limited
٤٨ ص
(٥٧)
روزنامه ها
٤٨ ص
(٥٨)
اكسپرس نيوزپيپر
٤٨ ص
(٥٩)
نيوز اينترنشنال
٤٨ ص
(٦٠)
تلگراف گروپ
٤٨ ص
(٦١)
هالينگر اينترنشنال
٤٨ ص
(٦٢)
آسوشيتد نيوزپيپرز
٤٩ ص
(٦٣)
اعلام رده بندى فاسد ترين كشور هاى جهان
٤٩ ص
(٦٤)
هفت چيز بدون هفت چيز !
٥٠ ص
(٦٥)
به كم نبايد قانع بود
٥٠ ص
(٦٦)
1 تلاش و كوشش در فرمان بردارى از خدا
٥٠ ص
(٦٧)
الف) تلاش و كوشش شرط رسيدن به پاداش هاى الهى
٥٠ ص
(٦٨)
ب) تلاش و كوشش تنها واسطه ميان خدا و بندگانش
٥٠ ص
(٦٩)
ج) تلاش و كوشش، پايه اساسى كارها
٥٠ ص
(٧٠)
د) تلاش و كوشش، شرط پذيرش اعمال
٥١ ص
(٧١)
ه) تلاش و كوشش، شرط توفيق الهى
٥١ ص
(٧٢)
و) تلاش و كوشش يگانه راه پيروى از امام
٥١ ص
(٧٣)
ز) ترك گناهان، بزرگ ترين تلاش و كوشش
٥١ ص
(٧٤)
ح) تلاش و كوشش و آمادگى براى سفر آخرت
٥١ ص
(٧٥)
2 تلاش و كوشش در اطاعت حجّت هاى الهى
٥١ ص
(٧٦)
بى گناهى، گناه مولا بود
٥٢ ص
(٧٧)
مهر نگاه
٥٢ ص
(٧٨)
دشمنى با طبّ اسلامى- سنّتى چرا و چطور؟
٥٤ ص
(٧٩)
حقّ بيمار
٥٨ ص
(٨٠)
ابوالمويهب راهب
٦١ ص
(٨١)
پرسش و پاسخ
٦٢ ص
(٨٢)
راه بهشت
٦٣ ص
(٨٣)
با خوانندگان
٦٤ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٥٠ - ج) تلاش و كوشش، پايه اساسى كارها

هفت چيز بدون هفت چيز ....!

ابراهيم شفيعى سروستانى‌

بسيارى از ما كه معمولًا اسلام و ايمانمان را بى‌هيچ تلاش، مجاهده، تحمّل رنج و سختى و تنها بر اساس پيروى از پدران و مادرانمان به دست آورده‌ايم، گمان مى‌كنيم تا آنجا بايد در راه فرمان‌بردارى از خدا و اطاعت از فرامين او پيش رفت كه اندك خللى به روند جارى و معمول زندگى ما وارد نشود و خداى ناكرده سختى و مرارتى براى ما پديد نيايد. به بيان ديگر تا بدانجا به آموزه‌هاى اعتقادى، اخلاقى و فقهى اسلام پاى‌بنديم كه نخواهيم براى آنها هزينه‌اى كنيم.

به كم نبايد قانع بود

«در كارهاى اخروى و معنوى هم همين جور است. در حركت توحيدى هم همين‌جور است. به كم نبايد قانع شد. در طلب ثواب الهى هم همين‌جور است. به كم نبايد قانع شد.»[١]

بسيارى از ما كه معمولًا اسلام و ايمانمان را بى‌هيچ تلاش، مجاهده، تحمّل رنج و سختى و تنها بر اساس پيروى از پدران و مادرانمان به دست آورده‌ايم، گمان مى‌كنيم تا آنجا بايد در راه فرمان‌بردارى از خدا و اطاعت از فرامين او پيش رفت كه اندك خللى به روند جارى و معمول زندگى ما وارد نشود و خداى ناكرده سختى و مرارتى براى ما پديد نيايد. به بيان ديگر تا بدانجا به آموزه‌هاى اعتقادى، اخلاقى و فقهى اسلام پاى‌بنديم كه نخواهيم براى آنها هزينه‌اى كنيم. براى نمونه، اگر قرار باشد براى انجام يك تكليف شرعى، مانند امر به معروف و نهى از منكر به سختى بيفتيم يا براى پاى‌بندى به يك حكم شرعى، مانند رعايت حجاب و پوشش اسلامى با طعنه و مسخره ديگران روبه‌رو يا براى دفاع از يك اصل اعتقادى، مانند علم و عصمت امامان با انكار و استبعاد مخالفان مواجه شويم، يا براى رعايت يك واجب اخلاقى، مانند دورى از شنيدن بدگويى ديگران، خويشان و دوستان و نزديكانمان را رنجيده خاطر سازيم؛ از زير بار مسئوليت شانه خالى مى‌كنيم، با اين توجيه كه اسلام فرموده است: «... خود را با دست خود به هلاكت ميفكنيد.»[٢] از عمل به تكليف شرعى خود سر باز مى‌زنيم.

اين در حالى است كه در آموزه‌هاى اسلامى، همواره از تلاش و سخت‌كوشى و فرمان‌بردارى از خدا سخن به ميان آمده است و در بسيارى روايات، مؤمنان به «اجتهاد» (تلاش و كوشش) در راه اطاعت و بندگى خدا و پيروى از پيشوايان معصوم (ع) فراخوانده شده‌اند.

براى آشنايى با اين موضوع، در اين مقاله برخى از رواياتى را كه در اين زمينه بيان شده است، بررسى مى‌كنيم.

١. تلاش و كوشش در فرمان‌بردارى از خدا

در اين زمينه، به برخى روايات اشاره مى‌شود:

الف) تلاش و كوشش شرط رسيدن به پاداش‌هاى الهى‌

در روايتى كه از امام صادق (ع) نقل شده است، آن حضرت، تنها شرط رسيدن به پاداش‌هاى الهى را تلاش و كوشش در راه اطاعت او اعلام مى‌كند و مى‌فرمايد:

«از جان‌هايتان، تلاش و كوشش در راه فرمان‌برى خدا را به او ارزانى داريد، زيرا هيچ‌يك از خوبى‌هايى كه نزد اوست، به دست نمى‌آيد، مگر با فرمان‌بردارى او و دورى از حرام‌هايش.»[٣]

ب) تلاش و كوشش تنها واسطه ميان خدا و بندگانش‌

آن حضرت در روايت ديگرى، با نفى همه واسطه‌ها ميان خدا و آفريدگانش، تنها راه رسيدن به خدا را اطاعت و بندگى معرفى كرده و همه را به تلاش و كوشش در اين راه فراخوانده است:

«بدانيد كه ميان خدا و هيچ يك از آفريدگانش، چه فرشته مقرّب، چه پيامبر مرسل و چه ديگر آفريدگانى كه پايين‌تر از آنها هستند، جز فرمان‌بردارى آنها از او واسطه نمى‌شود، پس در راه طاعت خدا بكوشيد.»[٤]

ج) تلاش و كوشش، پايه اساسى كارها

امام صادق (ع) در پاسخ اين پرسش كه «شما كار خود را بر چه پايه‌اى استوار كرديد؟» مى‌فرمايد:

«بر چهار چيز؛ دانستم كه كار مرا كسى جز خود من انجام نمى‌دهد، از اين رو كوشيدم؛ دانستم خداى عزّوجلّ از حال من آگاه است، پس حيا پيشه كردم؛ دانستم روزى مرا كسى جز