- عزيزان درباره زندگى‌نامه، تحصيلات و فعّاليت‌هاى داخل و خارج از كشور بنده به خصوص در حوزه طبّ و طبّ سنّتى مى‌توانند به سايت‌http ://www .ravazadeh .com /fa / مراجعه كنند و از آنجا كه فرصت بسيار اندك است بيشتر به پاسخ اين سؤال نمى پردازم.

\* چه شد كه به سراغ طبّ سنّتى آمديد؟

- از دوران طفوليّت اين موضوع در خانه ما دنبال مى‌شد و مرحوم پدرم علاقه ويژه‌اى به آن داشت. تا جايى كه گاه به مداواى ما بر اين اساس مى‌پرداخت و گاه خود به توليد داروهاى سنّتى متنوّع اقدام مى‌كرد و حتّى برخى اوقات بيمارى‌هاى خودشان را نيز با كمك ديگران كه در اين حوزه ورود داشتند، مداوا مى‌كرد. براى تحصيلات پزشكى هم كه به «اروپا» رفته بودم در آنجا نيز يكى از هم‌كلاسى‌هايم كه اهل «ايتاليا» بود، بنا بر علاقه شخصى خودش موضوع را پيگيرى مى‌كرد و در تمام اين مدّت مقايسه نتايج پزشكى جديد و سنّتى، نتايج جالبى برايم در پى داشت. در اروپا با انواع طبّ فشارى، سوزنى و ... آشنا شدم.

\* چرا شما از اصطلاح طبّ سنّتى استفاده مى‌كنيد؟

در ادبيات محاوره‌اى رايج در ميان مردم از هر چيزى كه مربوط به گذشته باشد، با عبارت سنّت و سنّتى ياد مى‌كنند و استفاده از طبّ سنّتى هم از اين روست و الّا ما در گذشته طبّ ايرانى قوى‌اى داشته‌ايم كه آثار آن در «شاهنامه فردوسى» كاملًا مشهود است. اين طبّ به «يونان» مى‌رود و در آنجا دچار تغيير و تحوّلاتى مى‌شود كه مجال پرداختن به آن در اينجا نيست. همين قدر بدانيم كه در ايران قديم طبّى قوى، اثر بخش و كارا بوده و در بين مردم كاملًا رواج داشته است. در دوره اسلامى، مسلمانان اين طبّ را از يونان باز مى‌گردانند و با اصول و مبانى اسلامى آن را به طبّ اسلامى بدل مى‌كنند كه در اين ميان ائمه (ع) در تبيين حدود و چارچوب‌هاى آن نقشى بسزا داشته‌اند. نكته جالب اينجاست كه در صد سال گذشته، دست‌هاى مرموزى در تلاشند كه طبّ اسلامى را به جرم اينكه به زبان عربى نوشته مى‌شود، طبّ عربى معرفى كنند، حال آنكه هيچ گاه به طبّ غربى از آنجا كه به زبان انگليسى نوشته مى‌شود طبّ انگليسى نگفته‌اند! زبان رسمى مسلمانان به تبعيّت از