ماهنامه موعود
(١)
شماره يكصد و سيزدهم
١ ص
(٢)
فهرست
٢ ص
(٣)
كاهنان معبد صهيون
٤ ص
(٤)
اخبار
٨ ص
(٥)
حمله به مسلمانان به خاطر نخوردن مشروب
٨ ص
(٦)
پوسترى كه در جام جهانى دست به دست مى چرخد
٨ ص
(٧)
بهترين كاريكاتور سياسى آمريكا
٨ ص
(٨)
تبليغ وهّابيت در آذربايجان با دلارهاى سعودى
٨ ص
(٩)
بايكوت جهانى كالاهاى اسرائيلى و ماجراى غم انگيز يك خبر در ايران
٩ ص
(١٠)
تبديل مسجد حضرت فاطمه (س) در مدينه منوّره به پارك
٩ ص
(١١)
يورش گرازان
١٠ ص
(١٢)
جاهليت مدرن
١٣ ص
(١٣)
جاهليت ثانى
١٤ ص
(١٤)
از جهل تا جهل
١٦ ص
(١٥)
جاهليت از گذشته تا حال
١٦ ص
(١٦)
جاهليت از ديدگاه قرآن و روايات
١٦ ص
(١٧)
جاهليت نخستين
١٨ ص
(١٨)
جاهليت قبل از اسلام
١٨ ص
(١٩)
جاهليت نوين در عصر ما
١٩ ص
(٢٠)
الف) انحراف در مبانى فكرى
٢٠ ص
(٢١)
ب) نژاد پرستى
٢٠ ص
(٢٢)
ج) فساد اخلاقى
٢٠ ص
(٢٣)
د) استبداد و ستم
٢٠ ص
(٢٤)
هميشه مظلوم؛ نمايى از مظلوميّت زن در جاهليّت قديم و جاهليّت مدرن
٢٢ ص
(٢٥)
ستاره طارق
٢٦ ص
(٢٦)
آيا طارق يكى از پنج صيحه است؟
٢٨ ص
(٢٧)
هنگام شنيدن صيحه چه كار بايد كرد؟
٢٨ ص
(٢٨)
چرا بايد در اين حالت سجده كنيم؟
٣٠ ص
(٢٩)
فوايد ذكر «سبحان القدّوس، سبحان القدّوس ربنّا القدّوس»
٣٠ ص
(٣٠)
شرافت رجب
٣٢ ص
(٣١)
جوان ترين امام
٣٤ ص
(٣٢)
امامت، بالاترين مقامات روحانى
٣٦ ص
(٣٣)
جانشينان دوازده گانه
٣٨ ص
(٣٤)
گلستانه
٤٠ ص
(٣٥)
ختم پيمبرى
٤٠ ص
(٣٦)
اى گفته لطف حق به خودىّ خودت ثنا
٤٠ ص
(٣٧)
آسمان گل كرده بود
٤٠ ص
(٣٨)
خورشيد گل كرد
٤١ ص
(٣٩)
دليل بقاى زمين
٤١ ص
(٤٠)
مهمان ماه
٤٢ ص
(٤١)
سوار مشرقى
٤٣ ص
(٤٢)
غزل انتظار
٤٣ ص
(٤٣)
چشم در راه
٤٤ ص
(٤٤)
على وار!
٤٥ ص
(٤٥)
اين خرماها براى توست
٤٥ ص
(٤٦)
امرار معاش
٤٥ ص
(٤٧)
خيانت
٤٥ ص
(٤٨)
اميرالمؤمنين
٤٥ ص
(٤٩)
فقط در خانه على (ع) باز بماند
٤٥ ص
(٥٠)
يهوديان كنترل رسانه هاى انگليسى را در دست دارند
٤٦ ص
(٥١)
راديو وتلويزيون
٤٦ ص
(٥٢)
ITV
٤٦ ص
(٥٣)
تلويزيون بى بى سى
٤٧ ص
(٥٤)
راديو بى بى سى
٤٧ ص
(٥٥)
BskyB
٤٧ ص
(٥٦)
Pinewood -Shepperton Limited
٤٨ ص
(٥٧)
روزنامه ها
٤٨ ص
(٥٨)
اكسپرس نيوزپيپر
٤٨ ص
(٥٩)
نيوز اينترنشنال
٤٨ ص
(٦٠)
تلگراف گروپ
٤٨ ص
(٦١)
هالينگر اينترنشنال
٤٨ ص
(٦٢)
آسوشيتد نيوزپيپرز
٤٩ ص
(٦٣)
اعلام رده بندى فاسد ترين كشور هاى جهان
٤٩ ص
(٦٤)
هفت چيز بدون هفت چيز !
٥٠ ص
(٦٥)
به كم نبايد قانع بود
٥٠ ص
(٦٦)
1 تلاش و كوشش در فرمان بردارى از خدا
٥٠ ص
(٦٧)
الف) تلاش و كوشش شرط رسيدن به پاداش هاى الهى
٥٠ ص
(٦٨)
ب) تلاش و كوشش تنها واسطه ميان خدا و بندگانش
٥٠ ص
(٦٩)
ج) تلاش و كوشش، پايه اساسى كارها
٥٠ ص
(٧٠)
د) تلاش و كوشش، شرط پذيرش اعمال
٥١ ص
(٧١)
ه) تلاش و كوشش، شرط توفيق الهى
٥١ ص
(٧٢)
و) تلاش و كوشش يگانه راه پيروى از امام
٥١ ص
(٧٣)
ز) ترك گناهان، بزرگ ترين تلاش و كوشش
٥١ ص
(٧٤)
ح) تلاش و كوشش و آمادگى براى سفر آخرت
٥١ ص
(٧٥)
2 تلاش و كوشش در اطاعت حجّت هاى الهى
٥١ ص
(٧٦)
بى گناهى، گناه مولا بود
٥٢ ص
(٧٧)
مهر نگاه
٥٢ ص
(٧٨)
دشمنى با طبّ اسلامى- سنّتى چرا و چطور؟
٥٤ ص
(٧٩)
حقّ بيمار
٥٨ ص
(٨٠)
ابوالمويهب راهب
٦١ ص
(٨١)
پرسش و پاسخ
٦٢ ص
(٨٢)
راه بهشت
٦٣ ص
(٨٣)
با خوانندگان
٦٤ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٥٦ - دشمنى با طبّ اسلامى- سنّتى چرا و چطور؟

در اينجا براى روشن شدن مطلب يك مثال مى‌زنم: اگر درون تونل يا محفظه‌اى را كه با دوده كاملًا سياه شده با چراغ قوّه بخواهيد ببينيد ممكن نيست، امّا همين محفظه اگر دوده‌هايش پاك شود، با همان چراغ قوّه به راحتى مى‌توانيد داخل آن را ببينيد. در بدن هم غلبه سودا چنين اثرى دارد: به آينده و زندگى خوش بين نيستى، به پدر و مادر و خانواده بدبينى و دوست ندارى درس بخوانى و از سر و صدا خوشت نمى‌آيد و ... تنها با يك دوره درمان مناسب تمام اين مشكلات حل مى‌شود و با داروهايى ساده خلق و روحيه شما عوض مى‌شود. مرحوم آيت الله نخودكى طلّاب خود را در ابتدا و در طول سير و سلوك ملزم به رعايت سلامت و صحّت تن مى‌كردند، چون عقل سالم در بدن سالم است.

\* آيا در طبّ سنّتى تعريفى از طول عمر طبيعى وجود دارد؟

- نكته خيلى جالبى كه وجود دارد اين است كه در طول صد ساله اخير، همه چيز را عوض كرده‌اند؛ براى نمونه در منابع گشتم و ديدم گفته‌اند: با يك گل بهار شروع مى‌شود. آمده‌اند اين جمله را تغيير داده‌اند و در حال حاضر تبديل شده است به اين جمله كه با يك گل بهار نمى شود. تغيير از حيث ظاهرى جزيى و از حيث محتوايى كلّى است. همانند اين مطلب درباره سنّ و عمر انسان است در طول اين سال‌ها ميان ما شايع كرده‌اند كه سنّ كه رسيد به پنجاه ... در واقع با اين شعر دارند به ما تلقين مى‌كنند كه شما براى فهم طول عمرت به شناسنامه‌ات نگاه كن؛ شناسنامه‌اى كه راه افتادن آن عمرى كمتر از صد سال دارد.

در قديم عكس اين ديدگاه در بين مردم بود؛ يعنى مى‌گفتند: بدن مى‌گويد تو تا شصت سالگى از من محافظت كن تا من پس از آن از تو محافظت كنم. اگر كسى با مزاج جبلى خوب، درست از تنش محافظت كند تا ٦٠ سالگى موهايش خيلى سفيد نمى شود و خود ما هم دير متوجّه اين مطلب شديم. مزاج جبلى محصول مزاج و طبع والدين و شرايط ايّام باردارى و نوزادى است. اينكه كسى از پدر و مادرى سالم و با باردارى خوب و تغذيه مناسب در ايّام نوزادى بار بيايد، خيلى وضع متفاوتى خواهد داشت. شما نگاه كنيد، فرزند اوّل يك خانواده با ديگر فرزندان آنها كاملًا متفاوت است.

سن كه به صد و بيست يا سى سالگى مى‌رسد نه تنها دندان كه كبد و برخى دستگاه‌هاى ديگر بدن از نو ساخته مى‌شوند و موها سياه مى‌شود. اين يكى از علائم اشرف مخلوقات بودن انسان‌هاست. شما ببينيد در زمان علّامه مجلسى افراد بسيارى بالاى صد و صد و هشتاد سال در اطراف ايشان مى‌زيسته‌اند.

\* تغيير و تحوّل در پزشكى ايران از كى شروع شد؟

- در دوره صفويه و با برادران شرلى. اينان از طرف بنى‌اسرائيل مأموريت داشتند و چنان برنامه‌ريزى كردند كه در دوره قاجار همه چيز را در دست گرفتند و اصل تحوّلات در اين دوره اتّفاق افتاد. براى نمونه، يكى از مظاهر فرهنگ غنى ما حمّام‌هاى سنّتى ماست كه در قديم حدود ٩٧% سوخت كشور در حمّام‌ها مصرف مى‌شده است. بسيارى از ديد و بازديدها، گفت‌وگوها، قرارهاى مهم و حتّى قتل شخصيّت‌هاى بزرگ در حمّام‌ها انجام مى‌شده است. جالب است مغول كه به ايران حمله مى‌كند سراغ هيچ يك از بناهاى مهم نمى‌رود، اوّل حمّام‌ها را تخريب مى‌كند. در دوره مظفّرالدّين شاه، مسيرى دنبال شد كه از حمّام‌هاى سنّتى و آكنده از هنر معمارى سنّتى به دوش‌هاى خانگى فعلى رسيديم.