ماهنامه موعود
(١)
شماره يكصد و سيزدهم
١ ص
(٢)
فهرست
٢ ص
(٣)
كاهنان معبد صهيون
٤ ص
(٤)
اخبار
٨ ص
(٥)
حمله به مسلمانان به خاطر نخوردن مشروب
٨ ص
(٦)
پوسترى كه در جام جهانى دست به دست مى چرخد
٨ ص
(٧)
بهترين كاريكاتور سياسى آمريكا
٨ ص
(٨)
تبليغ وهّابيت در آذربايجان با دلارهاى سعودى
٨ ص
(٩)
بايكوت جهانى كالاهاى اسرائيلى و ماجراى غم انگيز يك خبر در ايران
٩ ص
(١٠)
تبديل مسجد حضرت فاطمه (س) در مدينه منوّره به پارك
٩ ص
(١١)
يورش گرازان
١٠ ص
(١٢)
جاهليت مدرن
١٣ ص
(١٣)
جاهليت ثانى
١٤ ص
(١٤)
از جهل تا جهل
١٦ ص
(١٥)
جاهليت از گذشته تا حال
١٦ ص
(١٦)
جاهليت از ديدگاه قرآن و روايات
١٦ ص
(١٧)
جاهليت نخستين
١٨ ص
(١٨)
جاهليت قبل از اسلام
١٨ ص
(١٩)
جاهليت نوين در عصر ما
١٩ ص
(٢٠)
الف) انحراف در مبانى فكرى
٢٠ ص
(٢١)
ب) نژاد پرستى
٢٠ ص
(٢٢)
ج) فساد اخلاقى
٢٠ ص
(٢٣)
د) استبداد و ستم
٢٠ ص
(٢٤)
هميشه مظلوم؛ نمايى از مظلوميّت زن در جاهليّت قديم و جاهليّت مدرن
٢٢ ص
(٢٥)
ستاره طارق
٢٦ ص
(٢٦)
آيا طارق يكى از پنج صيحه است؟
٢٨ ص
(٢٧)
هنگام شنيدن صيحه چه كار بايد كرد؟
٢٨ ص
(٢٨)
چرا بايد در اين حالت سجده كنيم؟
٣٠ ص
(٢٩)
فوايد ذكر «سبحان القدّوس، سبحان القدّوس ربنّا القدّوس»
٣٠ ص
(٣٠)
شرافت رجب
٣٢ ص
(٣١)
جوان ترين امام
٣٤ ص
(٣٢)
امامت، بالاترين مقامات روحانى
٣٦ ص
(٣٣)
جانشينان دوازده گانه
٣٨ ص
(٣٤)
گلستانه
٤٠ ص
(٣٥)
ختم پيمبرى
٤٠ ص
(٣٦)
اى گفته لطف حق به خودىّ خودت ثنا
٤٠ ص
(٣٧)
آسمان گل كرده بود
٤٠ ص
(٣٨)
خورشيد گل كرد
٤١ ص
(٣٩)
دليل بقاى زمين
٤١ ص
(٤٠)
مهمان ماه
٤٢ ص
(٤١)
سوار مشرقى
٤٣ ص
(٤٢)
غزل انتظار
٤٣ ص
(٤٣)
چشم در راه
٤٤ ص
(٤٤)
على وار!
٤٥ ص
(٤٥)
اين خرماها براى توست
٤٥ ص
(٤٦)
امرار معاش
٤٥ ص
(٤٧)
خيانت
٤٥ ص
(٤٨)
اميرالمؤمنين
٤٥ ص
(٤٩)
فقط در خانه على (ع) باز بماند
٤٥ ص
(٥٠)
يهوديان كنترل رسانه هاى انگليسى را در دست دارند
٤٦ ص
(٥١)
راديو وتلويزيون
٤٦ ص
(٥٢)
ITV
٤٦ ص
(٥٣)
تلويزيون بى بى سى
٤٧ ص
(٥٤)
راديو بى بى سى
٤٧ ص
(٥٥)
BskyB
٤٧ ص
(٥٦)
Pinewood -Shepperton Limited
٤٨ ص
(٥٧)
روزنامه ها
٤٨ ص
(٥٨)
اكسپرس نيوزپيپر
٤٨ ص
(٥٩)
نيوز اينترنشنال
٤٨ ص
(٦٠)
تلگراف گروپ
٤٨ ص
(٦١)
هالينگر اينترنشنال
٤٨ ص
(٦٢)
آسوشيتد نيوزپيپرز
٤٩ ص
(٦٣)
اعلام رده بندى فاسد ترين كشور هاى جهان
٤٩ ص
(٦٤)
هفت چيز بدون هفت چيز !
٥٠ ص
(٦٥)
به كم نبايد قانع بود
٥٠ ص
(٦٦)
1 تلاش و كوشش در فرمان بردارى از خدا
٥٠ ص
(٦٧)
الف) تلاش و كوشش شرط رسيدن به پاداش هاى الهى
٥٠ ص
(٦٨)
ب) تلاش و كوشش تنها واسطه ميان خدا و بندگانش
٥٠ ص
(٦٩)
ج) تلاش و كوشش، پايه اساسى كارها
٥٠ ص
(٧٠)
د) تلاش و كوشش، شرط پذيرش اعمال
٥١ ص
(٧١)
ه) تلاش و كوشش، شرط توفيق الهى
٥١ ص
(٧٢)
و) تلاش و كوشش يگانه راه پيروى از امام
٥١ ص
(٧٣)
ز) ترك گناهان، بزرگ ترين تلاش و كوشش
٥١ ص
(٧٤)
ح) تلاش و كوشش و آمادگى براى سفر آخرت
٥١ ص
(٧٥)
2 تلاش و كوشش در اطاعت حجّت هاى الهى
٥١ ص
(٧٦)
بى گناهى، گناه مولا بود
٥٢ ص
(٧٧)
مهر نگاه
٥٢ ص
(٧٨)
دشمنى با طبّ اسلامى- سنّتى چرا و چطور؟
٥٤ ص
(٧٩)
حقّ بيمار
٥٨ ص
(٨٠)
ابوالمويهب راهب
٦١ ص
(٨١)
پرسش و پاسخ
٦٢ ص
(٨٢)
راه بهشت
٦٣ ص
(٨٣)
با خوانندگان
٦٤ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٢٣ - هميشه مظلوم؛ نمايى از مظلوميّت زن در جاهليّت قديم و جاهليّت مدرن

نمونه‌هايى چون جريان قيس بن عاصم كه نزد پيامبر (ص) اعتراف مى‌نمايد كه سيزده فرزند دخترش را زنده به گور نموده، در تاريخ شرمگين جاهليت ثبت است. ولى چنانچه اشاره شد اين همه جهالت و بربريت منحصر به اقوام آن زمان نبوده است.

خانم پروفسور آندرا(ANDRA) در كتاب «وضع زنان در مهابراتا» مى‌نويسد:

هيچ مخلوقى گناهكارتر از زن نيست، آتش افروز است، لبه تيز تيغ است. در حقيقت، زن همه اين چيزها را دارد. مردان نبايد آنها را دوست داشته باشند وحتّى طبق دستور «كتاب مانو»، در اين آيين، زن نبايد هيچ وقت در جست‌وجوى استقلال باشد و هيچ وقت نبايد كارى را به دلخواه خودش انجام دهد و به تصريح در جمله‌هاى ١٤٠ و ١٤٧ مانو تأكيد شده كه هيچ وقت زن، استقلال ندارد وحتّى بعد از مرگ اربابش، بايد تابع پسران ارباب باشد.

در متون مذهبى تمدّن چين، زن را به آب دردآلودى تعبير كرده‌اند كه نيك بختى و ثروت را مى‌شويد. در ادبيات آنان، زن نازل‌تر از مرد معرفى مى‌گردد و هيچ‌گونه حقّى را ندارد، حتّى نسبت به فرزندش و مرد نيز در قبال زنش تعهّد و مسئوليتى نداشته و هر زمان مى‌تواند، از او سلب حيثيت كرده و او را بفروشد.

در آيين بودا نيز، مطابق دستور و تعليم خاصّى مى‌گويند:

«نيروانا»، يعنى نجات، هيچ‌گاه در مصاحبت زن، تحصيل نمى‌شود و به طوركلّى زناشويى و علاقه به زندگى خانوادگى، مخالف هدف نهايى آنها مى‌باشد. زيرا هدف نهايى اين كيش، كشتن تمايلات است و اين، مستلزم عزوبت است.[١]

به نقل از مورّخ معروف وستر مارك(WESTERMARK) از نظر بودا، همه زنان داراى روح اغوا و فريبنده هستند كه براى مردها گسترده و نيروى فريبندگى در نهاد زن‌ها با خطرناك‌ترين شكل مجسّم شده است و همين فريبندگى زن‌ها است كه فكر عالى را كور مى‌سازد.

در مكتب يهود نيز نه تنها مطالبى در باب حقوق زنان عنوان نشده، بلكه يك دستور العمل شديد در متن «تورات» مى‌يابيم كه دالّ بر كناره‌گيرى مطلق انسان‌ها از زن به هنگام عادت ماهيانه است.[٢]

يونانيان، زن را منشأ انواع بدبختى‌هاى بشر مى‌دانند. پاندورآ(PANDROA) ، سمبل اندوه بشر است. در دين يهود نيز حوّا به عنوان علّت اصلى عدم اطاعت آدم در برابر خداوند معرفى مى‌شود. در قانون «رم»، زن، نقشى همانند نقش برده‌دارد و به شوهران اجازه داده مى‌شود كه زنان خود را در صورت عدم فرمانبردارى به قتل برسانند. در اساطير «يونان» و در تمدّن هند باستان، زنان بخش جدا ناشدنى از پيكره همسرانشان تلقّى مى‌شدند و به همين دليل هر گاه شوهرشان از دنيا مى‌رفت، زن نبايد زنده مى‌ماند، به همين دليل هزاران زن، قربانى اين خرافات به ساتى معروف شده‌اند. زنان در