معجم أحاديث الإمام المهدي - الهيئة العلمية في مؤسسة المعارف الاسلامية - الصفحة ١٥٠

* : غاية المرام : ص ٢١٨ ب‌ ٢٩ ح‌ ٥٨ - عن العيون .

وفي : ص ٢٣٢ ب‌ ٢٩ ح‌ ٥٨ - عن العيون .

* : البحار : ج ٢٣ ص ١٤٧ ب‌ ٧ ح‌ ١١٠ - عن كمال الدين ، والعيون ، ومعاني الأخبار .

وفي : ج ٢٥ ص ٢١٥ ب‌ ٦ ح‌ ١٠ - عن معاني الأخبار ، والعيون .

وفي : ج ٣٦ ص ٣٧٣ ب‌ ٤٢ ح‌ ٢ - عن العيون .

* : العوالم : ج ١٥ الجزء ٣ ص ٢٥٠ ب‌ ٢ ح‌ ٤ - عن العيون .

وفي : ج ١٧ ص ٦٧ ب‌ ٣ ح‌ ٣ - عن العيون .

* : منتخب الأثر : ص ٩٤ ف‌ ١ ب‌ ٧ ح‌ ٣١ - عن البحار

* * *

[ ٦٨٧ - ( يا سليم قد سألت فافهم الجواب ، إن في أيدي الناس حقا وباطلا ،

وصدقا وكذبا ، وناسخا ومنسوخا ، وخاصا وعاما ، ومحكما ومتشابها ،

وحفظا ووهما ، وقد كذب على رسول الله ٦ على عهده

حتى قام خطيبا فقال : أيها الناس قد كثرت علي الكذابة ، فمن كذب علي

متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ، ثم كذب عليه من بعده حين توفي

رحمة الله على نبي الرحمة و٦ . وإنما يأتيك بالحديث

أربعة نفر ليس لهم خامس : ( رجل ) منافق مظهر للايمان متصنع

بالاسلام ، لا يتأثم ولا يتحرج أن يكذب على رسول الله متعمدا ، فلو

علم المسلمون أنه منافق كذاب لم يقبلوا منه ، ولم يصدقوه ، ولكنهم قالوا

هذا صاحب رسول الله ٦ رآه وسمع منه وهو لا يكذب

ولا يستحل الكذب على رسول الله ، وقد أخبر الله عن المنافقين بما أخبر

ووصفهم بما وصفهم فقال ( الله ) عز وجل : * ( وإذا رأيتهم تعجبك

أجسامهم ، وإن يقولوا تسمع لقولهم ) * ثم بقوا بعده وتقربوا إلى أئمة

الضلال والدعاة إلى النار بالزور والكذب والبهتان ، فولوهم الأعمال

وحملوهم على رقاب الناس ، وأكلوا بهم الدنيا ، وإنما الناس مع الملوك .

( و ) الدنيا إلا من عصم الله ، فهذا أول الأربعة . ورجل سمع من

رسول الله فلم يحفظه على وجهه ووهم فيه ولم يعتمد كذبا ، وهو في يده

يرويه ويعمل به ويقول أنا سمعته من رسول الله ، فلو علم المسلمون أنه