ساكن شدم ، اما پس از آگاهى نسبت به حلقه‌هاى درسى و روش‌هاى حوزه ، ديدم كه سطح اين درس‌ها ، حداقل براى من ، بسيار پايين و بي‌فايده است ؛ چراكه آنان به‌جاى پرداختن به تدريس قرآن كريم و احاديث پيامبر و اهل‌بيت ( و اخلاق الهي ، فقط به تدريس زبان عربى و منطق و فلسفه و اصول فقه و كلام و عقايد و فقه و احكام شرعى مي‌پردازند . به همين خاطر عزلت را اختيار كردم و خودم به يادگيرى اين علوم پرداختم ، بدون كمك هيچ‌كس . فقط با ديگران ارتباط ديدوبازديد داشتم .

اما دليل وارد شدنم به حوزه علميه نجف ، خوابى بود كه ديدم ؛ امام مهدى در آن خواب به من امر كرد كه به حوزه نجف بروم و تمام آنچه را كه برايم اتفاق خواهد افتاد به من خبر داد و البته همه آن خبرها هم به وقوع پيوست .

يكى ديگر از ادعاهاى دجال بصره ، شاگردى نزد امام زمان ( ٧ ) است ! در تاريخ ٤ ربيع‌الثانى ١٤٢٦ هجري ، شخصى به نام صالح المياحى از او سؤال ميپرسد : جناب سيد نزد كدام‌يك از علما درس خوانده است ؟ او هم در پاسخ مي‌گويد : سيد احمد حسن نزد امام مهدى درس خوانده و آنچه مراجع مي‌آموزند نياموخته است . او فقط از امام مهدى نقل مىكند و مُبلّغ و هموار كننده راه براى امام مهدى است .

پس قطعا آن مهدياى كه دجال بصره نزد او درس خوانده ، صرف ، نحو ، املاء ، لغت و اصول فقه بلد نبوده است ! چراكه اين شاگرد نابغه ، غلط‌هاى بسيارى در اين موارد دارد .

او و قرعاوى به دنبال پشتوانه مالى بودند

شيطنت دجال بصره و قرعاوي ، بسيار بيشتر از حيدر مشتت بود ؛ زيرا اين دو نفر سفرهاى بسيارى به كويت و امارات و اروپا مي‌كردند تا براى خود ، بانى و پشتوانه مالى پيدا كنند !