اما اينكه پيامبر ( ٦ ) ، فرمودند : « هر كس مرا در خواب ببيند ، حتما مرا ديده ، چون شيطان نمي‌تواند به‌صورت من يا اوصياى من و شيعيان آنان درآيد » و « روياى صادقه [ خواب راستين ] بخشى از هفتاد بخشِ نبوت است . » ( ١ ) ( ١ ) - من لا يحضره الفقيه ، ج ٢ ، ص ٥٨٥ .

پاسخ نخست آنكه : آري ! شيطان نمي‌تواند به‌صورت معصومين درآيد ؛ اما مي‌تواند به صورتى دلخواه جلوه كرده و به شخص بگويد من فلان معصوم يا فلان مؤمن هستم !

پس شخصى كه خواب ميبيند بايد بداند آيا آنچه در خواب ديده با صورت واقعى پيامبر ( ٦ ) يا معصومين ( همسان بوده است يا نه ؟ و اين در صورتى است كه فردى كه خواب ميبيند ، ويژگي‌هاى واقعى چهره امام معصوم را بداند [ مثلا شخصى را در خواب ببيند با صورت تراشيده و سبيل بلند و بگويد من امام يا پيامبر هستم ! حال‌آنكه قطعا معصومين ( به اين شمايل نبوده‌اند ] . از همين رو ، ممكن است با توجه به احاديث و روايات ، جزئياتى از سيماى مبارك پيامبر ، اميرالمؤمنين و امام زمان ( را دريابيم ، اما اين امر درباره ديگر ائمه ( كمى سخت است .

تازه همه اين‌ها با چشم‌پوشى از شخصيت فردى است كه خواب ديده است ؛ آيا او اصلا در شأنى هست كه امام ( ٧ ) را در خواب ببيند يا خير ؟ !

پاسخ دوم آنكه : حتى اگر تمام شرايط خوابِ صحيح وجود داشته باشد و قطعا خواب ، راستين باشد ، بازهم در مسائل شرعى و عقايدى نميتوان از آن استفاده كرد ، به خاطر روايات بسيار زيادى كه دلالت بر اين مسئله دارند . ( ٢ ) ( ٢ ) - بايد دانست كه روياى انبياء و ائمه ( از اين امر استثنا است ؛ زيرا خواب‌هاى ايشان نيز مانند وحي‌اى كه در بيدارى بر آن‌ها نازل مي‌شود ، حجت خواهد بود . ( مترجم )

بيشترين و بالاترين فايده خوابِ واقعي ، اميدوار شدن و به فال نيك گرفتن است .