مىشود . . . مرحله اى ديگر آغاز مىشود كه مقدمات عذاب است مانند اتفاقات پيش از طوفان و اين عده عالمان گمراه بي‌عمل و پيروانشان كه هيچ سودى در آنان نيست و خداوند آنان را خوار و لعنت كند و . . . .

احمد الحسن

٢٦ / صفر / ١٤٢٥ ه - . ق نجف اشرف

هيچ شكى در وجود روياى صادقه [ خواب راستين ] نيست و آن حجتى شرعى است كه در قرآن هم بارها از آن ياد شده است ؛ مانند خواب حضرت ابراهيم ، حضرت يوسف و خواب‌هاى پيامبر اسلام ( ٦ ) .

البته هيچ شكى هم در وجود خواب‌هاى شيطانى و دروغين نداريم كه به آنان اضغاث احلام ( خواب‌هاى بيهوده و باطل ) گفته مي‌شود .

در كتاب شريف كافي ، ج ٨ ، ص ٩٠ ، به سند صحيح از امام صادق ( ٧ ) چنين آمده است :

خواب [ ديدن ] سه گونه است : مژده‌اى از سوى خدا براى مؤمن ، ناراحتي‌اى از سوى شيطان ، خواب‌هاى بيهوده .

همچنين در همان‌جا ، ص ٩١ نقل شده كه ابو بصير از امام صادق ( ٧ ) پرسيد :

فدايتان گردم ! آيا خواب راستين و دروغين هر دو از يك ناحيه هستند ؟ امام فرمودند : راست گفتي ! [ همين‌طور است ] ؛ اما خواب دروغِ پريشان ، خوابى است كه شخص آن را در ابتداى شب و هنگامي‌كه تحت تسلط سركشان گناهكار [ از جنّ و انس ] است مي‌بيند و اين خوابى است كه در خيال آدمى مجسم شده و دروغ و پريشان است كه خيرى در آن نيست ؛ اما خواب راستين ، خوابى است كه شخص آن را بعد از گذشت دوسوم شب و زمان حلول ملائكه [ به زمين ] مي‌بيند و اين زمانى است قبل از سحر ؛ پس اين خواب ، خوابى درست است كه اگر خدا خواهد تخلف نمي‌پذيرد ؛ مگر آن‌كه شخص ، جنب باشد يا بدون طهارت خوابيده و خداوند بلندمرتبه را آن‌گونه كه بايد ياد نكرده باشد ؛ پس چنين خوابى پريشان بوده و براى بيننده خواب ، دير تعبير مي‌شود .