براى مثال ، شما چهل شب ، هر شب چهل بار كلمه طالبى را قبل از خواب تكرار كنيد ، من به شما قول مي‌دهم كه تا قبل از شب چهلم ، يك صحرا پر از طالبى را در خواب خواهيد ديد !

اما در رابطه با استخاره ، شرط استخاره اين است كه براى كارى باشد كه دو طرف آن [ ترك و انجام ] نه واجب باشد نه حرام و اگر قرار باشد كه براى هر كارى بشود استخاره گرفت [ آن‌گونه كه شما خيال ميكنيد ] ، پس آيا شما موافقيد كه استخاره كنيم و اگر خوب آمد ، تمام اموالتان را به من بدهيد ؟ يا اگر خوب بود همسرتان را طلاق بدهيد و من او را به عقد كسى ديگر دربياورم ؟ !

به آنان گفتم : من برخى از نوشته‌هاى احمد حسن و يارانش را خواندهام ؛ سرشار بود از مزخرفاتى كه از كتاب‌هاى صوفيه و امثال آن‌ها كپى كرده بودند و اين نشان‌دهنده سطح علمى بسيار پايين آن‌هاست . چيزى كه بسيار نظرم را جلب كرد ، غلط‌هاى بسيار زياد در لغتهاى عربي ، دستور زبان و حتى املاى كلمات بود .

اشكالات آن‌ها را در چهار صفحه جمع‌آورى كرده و به آنان نشان دادم ، در حالى كه بر علماى ادبيات عرب مرثيه خوانى مى كردم !

اما آنان جوابى به من دادند كه عزادار را به خنده ميآورد ، ميگفتند : اشتباه نحوى [ دستوري ] حتى در قرآن هم وجود دارد ! مانند اين آيه : ( لكِنِ الرَّاسِخُونَ فِى الْعِلْمِ مِنْهُمْ وَ الْمُؤْمِنُونَ يُؤْمِنُونَ بِما أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَ ما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَالْمُقيمينَ الصَّلاةَ وَ الْمُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ الْمُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الْآخِرِ أُولئِكَ سَنُؤْتيهِمْ أَجْراً عَظيماً ( ( ١ ) ( ١ ) - نساء / ١٦٢ .

وقتى كه جواب اين اشكالشان را هم دادم - كه كلمه المقيمين به اين دلايل منصوب شده - ، بهت‌زده شدند و به خاطر عدم فهمشان لبخند زدند ، لبخندى كه بايد به فهرست انواع لبخندها اضافه شود !

سپس به آنان گفتم : احمد حسن ادعا كرده كه پيامبر ( ٦ ) ، تجلى صفات خداوند و بلكه خود ذات خداوند در بين مردم است ! چنين چيزى چگونه ممكن است ؟