و هى أقدم نسخة اطلعنا عليها. و تقع في (١٠٣) صفحات الأولى، منها تحوي كتابات لا صلة لها بالنسخة سوى توقيف الكتاب على أولاده الذكور ما تناسلوا، و تبتدى‌ء هذه النسخة بعد البسملة: (و هو المستعان، و عليه التكلان، و له و الحمد في الآخرة و الأولى. قال أبو لغدة الاصفهاني (; تعالى). قال أبو الورد العقيلي (و الأخيرة تنتهي ب: (... و بين الأثيل، و هي عين. نجز الكتاب بعون اللّه تعالى، في الليلة الخامسة من جمادى الأولى! لسنة تسع و تسعين و مائتين و الف، بقلم العبد نعمان بن السيد محمود أفندي المفتي ببغداد، آلوسي زيادة، و الحمد للّه رب العالمين، و صلى اللّه تعالى على سيدنا محمد و آله و صحبه أجمعين. جا سنة ١٢٩٩).

و خط النسخ واضح، و كثير من كلماتها مشكلة، و في هوامشها استداركات و إيضاحات يسيرة لبعض الكلمات و منها ما يشير إلى نسخة أخرى- كما في ص ٣٤- حيث جاء في النسخة: (فمن أدنى بلادها إلى اخوتها). ففي الهامش: نسخة: إلى آخرها. و في ص ٣٨: (و الضمر و أنضاس علمان) في الهامش: نسخة- ل- و الضاين. و حرف (ل) يقصد

[١] انظر ترحمته في كتاب: «محمود شكري» ص.؛ تاليف الأستاذ محمد بهجة الأثري.