و تناول بالبحث أيضا اليمامة فذكر عدة أماكن فيها مثل: بلبول، حايل، و الفرط، سعد، السلى، قو، ناضحة، و الفلج، و بعض الأماكن فيه مثل حرم، و الكظائم و الزرنوق، و الشطبتان، و الغيل.

و تكلم أيضا عن حمى ضرية و ذكر من أماكنه الجلهتان، الجنينة، الذنائب الريان، مهزول.

ان النصوص التي نقلها ياقوت عن أبي زياد الاعرابي حول هذه الأماكن لم يرد فيها معلومات عن لعشائر، و هذ ينطبق أيضا على ما نقله منه عن أماكن أخرى مثل التسرير، جرعاء مالك، و الدبيل، ردينة، الستار، الصعيراء، القهر، نخلة، غرب، العارض، عرعر، العقوبان، العيكان، عريقية.

غير ان الاغلبية المطلقة للنصوص الكثيرة التي نقلها ياقوت عن أبي زياد الكلابي تتركز على العشائر و مواطنها، فاساس تنظيم معلوماته هو العشائر، أما الأماكن فقد جاء ذكرها تابعا، و ينقل ياقوت: «قال أبو زياد و هو يذكر مياه غنى بن أعصر» .. (٢/ ٣٤٥) و هو دليل واضح أنه رتب كلامه على أساس العشائر.

يبدو مما نقله ياقوت أن أبا زياد اهتم بعشائر بني كلاب و مواطن سكناها، حيث نقل عن هذه العشائر نصوصا كثيرة: لبني أبي بكر (٢١)، و ربيعة (١) و مالك (١) و وقاص (١) و بني عمرو بن كلاب (٢١) و العجلان من بني عامر (٨)، و جعفر بن كلاب (٦) و لكل من وبرة بن الأضبط و عبد اللّه مكانان، و لبني كلاب عامة (٣) و الضباب (١١).

و قد نقل عنه نصوصا عن قبائل و عشائر أخرى: نمير (١٧) عقيل (١٣) غني (٧) قشير (٧) تميم (٥) سلول (٣) فزارة (٢) خديج (٢) و نصا واحدا عن كل من باهلة، كلب، عامر، ذويبة، بجيلة، خثعم، همدان، زبيد، كعب، سليم.