بلاد العرب - حسن بن عبد الله الأصفهاني - الصفحة ٢٦ - جزيرة العرب للأصمعي

كثيرة أخري دون أن يشير إلى مصدره، و هذا لا يصح اتخاذه دليلا ينقض نسبة الكتاب للاصمعي، لان ياقوت لم يلزم نفسه دائما بذكر مصادر معلوماته.

و يلاحظ ان النصف الثاني من المخطوطة يذكر أماكن كثيرة، و خاصة في اليمامة و محطات الطريق منها إلى مكة و الى البصرة، و طريق الحج، و اماكن عشائر تميم في شرقي نجد و هي غير مذكورة في كتاب ياقوت. غير ان هذا لا يدل على أن الكتاب ليس للاصمعي، لأن ياقوت بالرغم من اعتماده الكبير على الاصمعي لم يقتصر عليه، فقد نقل أيضا عن عرام في الحجاز، و عن السيد علي في تهامة، و عن الحفصي في اليمامة. و لعل عدم نقله عن الاصمعي يرجع إلى ترجيحه هؤلاء المؤلفين في هذه المناطق الخاصة، علما بأنه اشار الى نقله عن الاصمعي عن طريق النص نصا موجودا في النصف الثاني من المخطوط.

و في ياقوت نصوص غير قليلة منقولة عن الاصمعي و هي غير موجودة في مخطوطتنا و هي تشبه المواضيع التي تناولتها المخطوطة، فمثال ذلك كلامه عن جبال مكة الابيض (١- ١٠٩) اجياد (١- ١٣٩) الاخشبان (١- ١٦٣) اظلم (١- ٣١٣) الحجون (٢- ٢١٥) الربائع (٢- ٧٤٦) جبل شيبه (٢- ٧١٢) رنقاء (٢- ٨٢٦) الطود (٣- ٦٥) السقيا (٣- ١٠٤) و هو يشير بصراحة الى أنه أخذه من كتاب جزيرة العرب) الصابح (٣- ٣٥٩) ضب (٣- ٤٦٢) القابل (٤- ٥) القرن (٤- ٧٢) مقص (٤- ٧٣) المأزم (٤- ٣٩٢) مجنة (٤- ٤٢٢) المحصب (٤- ٤٢٦) المشرق (٤- ٥٣٩) المفجر (٤- ٥٨٦) مقص (٤- ٦٠٧) نبهان (٤- ٧٤٠) ياجج (٤- ١٠٠١).

ان عدم وجود هذه النصوص في مخطوطتنا لا يصح ان يتخذ دليلا على ان الكتاب ليس للاصمعي، فان هذه النصوص قليلة اذا قورنت بالنصوص التي نقلها ياقوت عن الاصمعي و هي في صلب المخطوطة.

و لكن عدم وجود هذه النصوص في مخطوطتنا بالرغم صلتها