١- تكاد النسخ المخطوطة تتفق في كل شي‌ء، و ان اختلفت ففي كلمات يسيرة قد تكون من أثر الناسخ، و مما يدل على أن أصلها واحد اتفاق بعضها حتى في الكلمات المصحفة مثل: (وادي أكمة) حيث اختلطت الألف بالدال فشابهت لام الالف (و لاي) في النسختين المحمودية و النجدية.

و قد قمت بمقابلة كل النسخ- ما عدا نسخة الانكرلى- و اخترت ما اتفقت النسخ عليه عند الاختلاف إلا إذا تبين لي وجه الخطأ فيه. و لم أر تكثير الحواشي بايراد اختلاف النسخ إلا في النادر.

إن اتفاق النسخ يحمل على الثقة بها، مما يقلل من أهمية الوصول الى نسخ قديمة و لا سيما بعد ادراك انطباق كثير من المسميات الواردة فيها على مواضعها الحقيقية، و هذا الامر مما يحمل على الاعتقاد بان الكتاب في مجموعه وصل الينا صحيحا من حيث المفردات، و إذا كان هناك تطلع فهو الى المنهج فحسب-

٢- قابلت أسماء المواضع على ما ورد عنها في كتاب الاسكندري، حيث تبين لى انه اطلع على هذا الكتاب، و نقل عنه كثيرا، و مما نقله ما لا نجده في «معجم البلدان»- الذي حوى كثيرا مما في كتاب نصر- مثل:

(الكوكبة) و غير ذلك مما يراه القارى‌ء في حواشي الكتاب مما لا نطيل بذكره‌

و قد حرصت على أن أرجع الى كتاب نصر عند كل اسم، غير أنني لم أستطع ذلك دائما، اذ الكتاب لا يزال مخطوطا، و كثيرا ما يذكر الاسم في غير موضعه، بحيث يذكره استطرادا. و هذا يستلزم جهدا كبيرا إذ أنه يذكر الاسم بعيدا عن مظان ذكره، فيحتاج المرء الى قراءة الكتاب جميعه.