أفضل الدين، المروءة
(١)
المقدمة
٣ ص
(٢)
أفضل الدين (المروءة)
٣ ص
(٣)
تعريف المروءة
٦ ص
(٤)
المروءة لغة
٦ ص
(٥)
تعريف المروءة اصطلاحاً
٦ ص
(٦)
أولًا التعريف بالمصاديق
٦ ص
(٧)
ثانياً التعريف بخوارم المروءة
٨ ص
(٨)
ثالثاً تعريف المروءة بالغاية
٩ ص
(٩)
الرأي الراجح
١٠ ص
(١٠)
الاستقامة العرفية
١١ ص
(١١)
المروءة من الأحكام العرفية
١٣ ص
(١٢)
أولًا اختلاف المروءة بحسب الأشخاص
١٣ ص
(١٣)
ثانياً اختلاف المروءة بحسب الأمكنة
١٥ ص
(١٤)
ثالثاً اختلاف المروءة بحسب الأزمنة
١٦ ص
(١٥)
لا تستهجن السنن و إن هجرها العامة المروءة لا تخالف راجحاً شرعاً
١٧ ص
(١٦)
المروءة مؤشر من مؤشرات المجتمع
١٨ ص
(١٧)
المروءة في الروايات الشريفة
٢٣ ص
(١٨)
وردت عدة روايات في المروءة منها
٢٣ ص
(١٩)
المروءة في أدب الشريعة
٣١ ص
(٢٠)
خصال أصحاب المروءة
٣٦ ص
(٢١)
مصاديق المروءة
٤٠ ص
(٢٢)
ازدياد المروءة
٤١ ص
(٢٣)
أعداء المروءة
٤٢ ص
(٢٤)
رجوع المروءة لمن خرمها
٤٦ ص
(٢٥)
المروءة في الفقه الإسلامي
٤٧ ص
(٢٦)
الاتجاه الأول اشتراط المروءة في العدالة
٤٨ ص
(٢٧)
الأدلة على اعتبار المروءة في العدالة
٥١ ص
(٢٨)
و الاعتراض على الدليل
٥٣ ص
(٢٩)
الاتجاه الثاني عدم اعتبار المروءة في العدالة
٦١ ص
(٣٠)
الأدلة على عدم اعتبار المروءة في العدالة
٦٣ ص
(٣١)
الرأي الراجح
٦٧ ص
(٣٢)
المصادر
٦٩ ص

أفضل الدين، المروءة - الشيخ عباس بن علي كاشف الغطاء - الصفحة ٣٩ - خصال أصحاب المروءة

و قد أكدت الروايات الشريفة بأن سيماء أهل المروءة الاقتصاد في المال و استصلاحه و استثماره فلا يبسطون أيديهم كل البسط و لا يجعلونها مغلولة إلى أعناقهم، قال الإمام علي بن الحسين ٧: (و استثمار المال تمام المروءة) [١]، و (استصلاح المال من المروءة). كما أنهم يكتمون الأسرار فلا يغشونها فعن الإمام الصادق ٧: (ليس من المروءة أن يحدث الرجل بما يلقي في سفره من خيرٍ و شرٍّ) [٢]. بل يتغافلون عن زلل الأخوان [٣]، و إنهم يفشون السلام و ينشرون الحسن و يطعمون الطعام فثلاثة من أعلام المروءة إطعام الطعام و إفشاء السلام و نشر الحسن [٤].

و ذكر من كمال المروءة (أن تحرز دينك و تصل رحمك و تكرم أخوانك و تصلح مالك و تقيل في بيتك) [٥]. فإن الرجل الذي يخدم أهل بيته و توليه حوائجهم بنفسه تواضعاً من كمال المروءة.

و قد ذكرت الأدعية المأثورة عن أهل بيت العصمة : أن دار أهل المروءة هي الجنة [٦].


[١] الكافي، كتاب العقل: ١/ ٢٠.

[٢] المحاسن: ٢/ ٣٥٨.

[٣] شعب الإيمان: ٦/ ٣٣٠.

[٤] حلية الأولياء: ٩/ ٣٩٤.

[٥] شعب الإيمان: ٤/ ١٨٣.

[٦] الاقبال: ٢٦٩.