و الخلال . فهذه لم تنسخ الي يوم القيامة ."[١] و ذكر نحو ذلك في ذيل قوله تعالي في سورة البقرة : (و اذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات فأتمهن ) الاية .[٢] و الظاهر منه في الموضعين كون هذا التفسير من كلام نفسه، الا أن يقال : هو "ره" أجل من أن يفسر القرآن برأيه . فلا محالة اقتبس ذلك من المعصومين (ع). و يظهر من نقل مجمع البيان عنه أنه روي ذلك عن الصادق (ع): ففي الوسائل عن مجمع البيان نقلا من تفسير علي بن ابراهيم عن الصادق (ع) في قوله تعالي : (و اذ ابتلي ابراهيم ربه بكلمات فأتمهن ) قال : "انه ما ابتلاه الله به في نومه من ذبح ولده اسماعيل فأتمها ابراهيم و عزم عليها و سلم لامر الله فلما عزم قال الله تعالي له ثوابا (له لما صدق و عمل بما أمره الله):

[١] تفسير علي بن ابراهيم القمي / ٣٦٧ (= ط. أخري ‌٣٩١/١).
[٢] تفسير علي بن ابراهيم القمي / ٥٠ (= ط. أخري ‌٥٩/١). و الاية رقمها ١٢٤ .