شرح زيارة عاشوراء

مقدمة مركز الزهراء الإسلامي

منهج المحقق في الكتاب

ترجمة المؤلف

الزيارة برواية المصباح

دعاء صفوان المشهور بدعاء علقمة

الزيارة برواية كامل الزيارات

مقدمة الشرح

شرح سند الزيارة

شرح عبارات الزيارة

شرح «فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ كُتِبَ لَهُ ثَوَابُ أَلْفِي أَلْفِ حَجَّةٍ »

شرح «وَكَانَ لَهُ ثَوَابُ مُصِيبَةِ كُلِّ نَبِيٍّ وَصِدِّيقٍ وَشَهِيدٍ مَاتَ أَوْ قُتِلَ»

شرح «يَا عَلْقَمَةُ إِذَا أَنْتَ صَلَّيْتَ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ أَنْ تُومِئَ إِلَيْهِ بِالسَّلَامِ

شرح «فَإِنَّكَ إِذَا قُلْتَ ذَلِكَ فَقَدْ دَعَوْتَ بِمَا يَدْعُو بِهِ »

شرح «وَكَتَبَ اللهُ لَكَ بِهَا أَلْفِ حَسَنَةِ »

شرح «وَزِيَارَةِ كُلِّ مَنْ زَارَ الحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ مُنْذُ يَوْمَ قُتِلَ »

شرح «يَا ثَارَ اللهِ وَابْنَ ثَارِهِ »

شرح «وَالْوِتْرَ المَوْتُورَ»

شرح «عَلَيْكُمْ مِنِّي جَمِيعاً سَلامُ اللهِ أَبَداً »

شرح «لَقَدْ عَظُمَتِ الرَّزِيَّةُ وَجَلَّتْ وَعَظُمَتِ المُصِيبَةُ »

شرح «وَلَعَنَ للهُ أُمَّةً دَفَعَتْكُمْ عَنْ مَقَامِكُمْ »

شرح «لَقَدْ عَظُمَ مُصَابِي»

شرح «وَأَسْئَلُ اللهَ الَّذِي أَكْرَمَ مَقَامَكَ وَأَكْرَمَنِي بِكَ»

شرح «وَأَجْرَى ظُلْمَهُ وَجَوْرَهُ عَلَيْكُمْ»

شرح «وَأَنْ يَرْزُقَنِي طَلَبَ ثَارَكُمْ»

شَرحُ «مَعَ إِمَامٍ مَهْدِيٍّ»

شرح «أَنْ يُعْطِيَنِي بِمُصَابِي بِكُمْ»

شرح «أَفْضَلَ مَا يُعْطِي مُصَابَاً بِمُصِيبَةٍ»

شرح «يَا لَهَا مِنْ مُصِيبَةً مَا أَعْظَمَهَا»

شرح «وَأَعْظَمَ رَزِيَتَهَا»

شرح «اللَّهُمَّ إِنَّ هَذَا يَوْمٌ تَبَرَّكَتْ بِهِ بَنُو أُمَيَّةَ »

شرح «وَهَذَا يَوْمٌ فَرِحَتْ بِهِ آلُ زِيَادٍ »

شرح «اللَّهُمَّ الْعَنْ أَوَّلَ ظَالِمٍ »

شرح «وَبَايَعَتْ وَتَابَعَتْ»

شرح «وَلَا جَعَلَهُ اللهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنِّي لِزِيَارَتِكُمْ»

شرح «وَعَلَى عَلِيِّ بْنِ الحُسَيْنِ»

شرح «اللَّهمَّ خُصَّ أَنْتَ أَوَّلَ ظَالِمٍ»

شرح «إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ»

شرح «اللَّهُمَّ لَكَ الحَمْدُ حَمْدَ الشَّاكِرِينَ »

شَرحُ عِبارَات دُعاءِ صفوان المشهور بدعاء عَلقَمَة

تحقيق في المقام

خاتمة في ما ينبغي مراعاته أثناء الزيارة

خِتامٌ

فهرس التراجم

مصادر التحقيق

فهرس المحتويات

شرح زيارة عاشوراء - الفاضل المازندراني - الصفحة ١٩٠ - خِتامٌ

ختام

رواية (علقمة) عن الباقر ٧ كما ترى خالية عن ذكر زيارة أمير المؤمنين ٧ قبل هذه الزيارة ، فتدل على أن زيارة عاشوراء عمل مستقل منفرد عن زيارة أمير المؤمنين ٧ وليس مشروطا بسبقها عليه.

فما حكاه (صفوان) عن فعل الصادق ٧ من زيارة الأمير ٧ أولا ثم صرف وجهه إلى ناحية أبي عبد الله ٧ وزيارته عند قبر الأمير ٧ فهو من باب المقارنات الاتفاقية لا من باب الاشتراط ، وإلا كان الحضور عند قبر الأمير ٧ أيضا شرطا في هذه الزيارة الخاصة وهو باطل قطعا ، نعم من أراد قراءة دعاء الوداع الذي رواه (صفوان) فلا بد له من تقديم زيارة الأمير ٧ بأية زيارة كانت طويلة أو قصيرة ، مأثورة أو غير ما مأثورة تصحيحاً للضمائر المثناة سيما قوله «واستودعكما الله».

حرره العبد الضعيف الفاني (عبد الرسول المازندراني)

لقد حصل الفراغ من تسويد هذه النسخة الشريفة وتصحيحها في عصر يوم الخميس الثامن عشر من شهر شوال المكرم سنة إحدى وعشرين وثلاثمائة بعد الألف من الهجرة المقدسة النبوية المصطفوية على هاجرها ألف سلام وتحية وأنا العبد الأقل العاصي والرق الفاني (علي بن عبد الرسول) عفى عنهما وغفر لهما.