الزهور المقتطفة من تاريخ مكّة المشرّفة - تقي الدين محمّد بن أحمد الحسني الفاسي المكّي - الصفحة ٧٩ - الباب السادس عشر فى ذكر شىء من أخبار المقام ، مقام الخليل

وروينا عن عطاء قال : من قام تحت ميزاب الكعبة فدعا ، استجيب له ، وخرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه.

وروينا عنه : من قام تحت مثغب الكعبة ، يعنى ميزابها ، أخرجه الأزرقى [١].

وروى عن عثمان رضى الله عنه : أنه وقف تحت الميزاب يدعو ، وقال : ما زلت قائما على باب الجنة [٢].

وفى الحجر قبر إسماعيل ـ ٧ ـ مع أمه هاجر [٣] ، وقيل : إنه فى الحطيم [٤] ، والله أعلم.

وينبغى توقّى النوم فيه ، والاحتراز من بدعتين أحدثهما الناس لا أصل لهما على ما ذكر ابن جماعة [٥].

إحداهما : وقوفهم فى فتحتى الحجر للصلاة والسلام على النبى ٦.

والأخرى : استقبالهم جهة النبى ٦ فى فتحتى الحجر للدعاء واستدبارهم للقبلة.

والمعروف فى آداب الدعاء : استقبالها ، هذا معنى كلامه ، قال : والله يوفقنا لا جتناب البدعة واتباع السنة بمنّه وكرمه.

وأما المواضع التى صلّى فيها النبى ٦ حول الكعبة : فذكرها المحب الطبرى فى كتابه «القرى» بدلالتها ، ونشير هنا لشئ من ذلك.

الموضع الأول : خلف مقام إبراهيم ٧.

الثانى : تلقاء الحجر الأسود على حاشية المطاف.

الثالث : قريب من الركن الشامى مما يلى الحجر ، بسكون الجيم.

الرابع : عند باب الكعبة.

[١] أخرجه الأزرقى ١ / ٣١٨ ، ولفظه : «مثغب الكعبة» ومثغب الكعبة : هو مجرى مائها ، وهو الميزاب كما فى رواية أخرى.

[٢] أخبار مكة للفاكهى ٢ / ٢٩٢.

[٣] أخبار مكة للأزرقى ١ / ٣١٣.

[٤] فى كل هذه الأثار نظر.

[٥] هداية السالك ٢ / ٩٤٦ ، ٩٤٧.