محاسبه نفس یا روش پیشگیری از وقوع جرم (ترجمه محاسبة النفس)
(١)
پيشگفتار چاپ چهارم
٩ ص
(٢)
هدف
مؤلف از ترجمه و تأليف اين كتاب
١٣ ص
(٣)
آنچه
در اين مقدمه منظور نظر است
١٩ ص
(٤)
از
سخنان پيامبر
٢٥ ص
(٥)
اسباب
حفظ اعمال
٢٨ ص
(٦)
شرح
حال مؤلف
٣٨ ص
(٧)
سيد
و معاصرين او
٤١ ص
(٨)
متن رساله
٤٦ ص
(٩)
باب
اول
٤٩ ص
(١٠)
باب
دوم
٥٠ ص
(١١)
باب
سوم
٥٥ ص
(١٢)
دعاهاى
روز دوشنبه و پنجشنبه
٦١ ص
(١٣)
در
فضل صلوات
٦٣ ص
(١٤)
فصل
٦٤ ص
(١٥)
فصل
٦٥ ص
(١٦)
باب
چهارم
٦٧ ص
(١٧)
باب
پنجم
٦٨ ص
(١٨)
در
محاسبه اواخر روز
٦٨ ص
(١٩)
فصل
جايگاه فرشته
٧١ ص
(٢٠)
فصل
٧٣ ص
(٢١)
فصل
٧٥ ص
(٢٢)
فصل
٧٧ ص
(٢٣)
فصل
٧٩ ص
(٢٤)
فصل
٨٠ ص
(٢٥)
فصل
٨٠ ص
(٢٦)
فصل
٨١ ص
(٢٧)
فصل
٨٢ ص
(٢٨)
فصل
٨٢ ص
(٢٩)
فصل
٨٣ ص
(٣٠)
فصل
٨٣ ص
(٣١)
فصل
٨٣ ص
(٣٢)
فصل
٨٤ ص
(٣٣)
فصل
٨٤ ص
(٣٤)
فصل
٨٤ ص
(٣٥)
فصل
٨٥ ص
(٣٦)
تعليقات مترجم
٨٧ ص
(٣٧)
محاسبه
نفس
٨٧ ص
(٣٨)
سود
و زيان اعمال متوجه كيست؟
٩١ ص
(٣٩)
اقسام
پاداش و كيفر
٩٣ ص
(٤٠)
نمايش
اعمال
٩٥ ص
(٤١)
حسابرسى
در دنيا و آخرت
١٠٠ ص
(٤٢)
حساب
يعنى چه؟
١٠٠ ص
(٤٣)
احصاء
يعنى چه؟
١٠١ ص
(٤٤)
عدد
يعنى چه؟
١٠٣ ص
(٤٥)
نتيجه
بحث
١٠٥ ص
(٤٦)
محاسبه
با كيست؟
١٠٦ ص
(٤٧)
حسابگران
طبيعت
١١١ ص
(٤٨)
رقيب
كيست؟
١١٤ ص
(٤٩)
عتيد
يعنى چه؟
١٢١ ص
(٥٠)
آيا
مراقب همان شاهد است؟
١٢٦ ص
(٥١)
بقاى
اعمال و علم امروز
١٣١ ص
(٥٢)
نوشته
سوخته شده خوانا مىشود
١٣١ ص
(٥٣)
انگشتها
چه مىگويند؟
١٣٢ ص
(٥٤)
سخن
كفش
١٣٤ ص
(٥٥)
شبنمى
كه قاتل را معرفى كرد
١٣٦ ص
(٥٦)
شهادت
قطره خون
١٣٧ ص
(٥٧)
گلولهها
شهادت مىدهند
١٣٨ ص
(٥٨)
چرك
گوش چه مىگويد؟
١٣٩ ص
(٥٩)
تشخيص
بيمارى
١٣٩ ص
(٦٠)
ناخنها
يا حافظان گناه
١٤٠ ص
(٦١)
ذره
چوبى كه قاتلى را معرفى كرد
١٤٠ ص
(٦٢)
معتاد
را چگونه مىتوان شناخت؟
١٤١ ص
(٦٣)
سخن
موى
١٤١ ص
(٦٤)
تنه
بريده درخت و فلس ماهى چه مىگويند؟
١٤٣ ص
(٦٥)
نقش
بو در حفظ اعمال
١٤٣ ص
(٦٦)
مگس
پليس
١٤٧ ص
(٦٧)
عكسبردارى
شگفتانگيز
١٤٧ ص
(٦٨)
دين
براى چيست؟
١٥٠ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
محاسبه نفس یا روش پیشگیری از وقوع جرم (ترجمه محاسبة النفس) - سید بن طاووس - الصفحة ٧٣ - فصل
فصل
در دعاهايى است كه روايت شده در اوقات محاسبه نفس خوانده مىشود و ما در كتاب فلاح السائل و نجاح المسائل مفصلا آوردهايم در اينجا مقدارى كه احتياج و ضرورت محتاجان را برطرف سازد مطالبى را بيان مىكنيم و مىگوييم از كتاب ربيع بن محمد المستكين با اسنادش از امام باقر (ع) نقل شده است كه فرموده رسول خدا ٦ به هنگامى كه سرخى خورشيد بر قله كوه مىنشست از دو ديدگانش اشك جارى مىشد و مىفرمود:
(اللّهمّ امسى ظلمى مستجيرا بعفوك و امست ذنوبى مستجيرا بمغفرتك و امسى خوفى مستجيرا بامنك و امسى ذلّى مستجيرا بعزّك و امسى فقرى مستجيرا بغناك و امسى ضعفى مستجيرا بقوّتك و امسى وجهى البالى الفانى مستجيرا بوجهك الدائم الباقى