محاسبه نفس یا روش پیشگیری از وقوع جرم (ترجمه محاسبة النفس)
(١)
پيشگفتار چاپ چهارم
٩ ص
(٢)
هدف مؤلف از ترجمه و تأليف اين كتاب
١٣ ص
(٣)
آنچه در اين مقدمه منظور نظر است
١٩ ص
(٤)
از سخنان پيامبر
٢٥ ص
(٥)
اسباب حفظ اعمال
٢٨ ص
(٦)
شرح حال مؤلف
٣٨ ص
(٧)
سيد و معاصرين او
٤١ ص
(٨)
متن رساله
٤٦ ص
(٩)
باب اول
٤٩ ص
(١٠)
باب دوم
٥٠ ص
(١١)
باب سوم
٥٥ ص
(١٢)
دعاهاى روز دوشنبه و پنجشنبه
٦١ ص
(١٣)
در فضل صلوات
٦٣ ص
(١٤)
فصل
٦٤ ص
(١٥)
فصل
٦٥ ص
(١٦)
باب چهارم
٦٧ ص
(١٧)
باب پنجم
٦٨ ص
(١٨)
در محاسبه اواخر روز
٦٨ ص
(١٩)
فصل جايگاه فرشته
٧١ ص
(٢٠)
فصل
٧٣ ص
(٢١)
فصل
٧٥ ص
(٢٢)
فصل
٧٧ ص
(٢٣)
فصل
٧٩ ص
(٢٤)
فصل
٨٠ ص
(٢٥)
فصل
٨٠ ص
(٢٦)
فصل
٨١ ص
(٢٧)
فصل
٨٢ ص
(٢٨)
فصل
٨٢ ص
(٢٩)
فصل
٨٣ ص
(٣٠)
فصل
٨٣ ص
(٣١)
فصل
٨٣ ص
(٣٢)
فصل
٨٤ ص
(٣٣)
فصل
٨٤ ص
(٣٤)
فصل
٨٤ ص
(٣٥)
فصل
٨٥ ص
(٣٦)
تعليقات مترجم
٨٧ ص
(٣٧)
محاسبه نفس
٨٧ ص
(٣٨)
سود و زيان اعمال متوجه كيست؟
٩١ ص
(٣٩)
اقسام پاداش و كيفر
٩٣ ص
(٤٠)
نمايش اعمال
٩٥ ص
(٤١)
حسابرسى در دنيا و آخرت
١٠٠ ص
(٤٢)
حساب يعنى چه؟
١٠٠ ص
(٤٣)
احصاء يعنى چه؟
١٠١ ص
(٤٤)
عدد يعنى چه؟
١٠٣ ص
(٤٥)
نتيجه بحث
١٠٥ ص
(٤٦)
محاسبه با كيست؟
١٠٦ ص
(٤٧)
حسابگران طبيعت
١١١ ص
(٤٨)
رقيب كيست؟
١١٤ ص
(٤٩)
عتيد يعنى چه؟
١٢١ ص
(٥٠)
آيا مراقب همان شاهد است؟
١٢٦ ص
(٥١)
بقاى اعمال و علم امروز
١٣١ ص
(٥٢)
نوشته سوخته شده خوانا مىشود
١٣١ ص
(٥٣)
انگشتها چه مىگويند؟
١٣٢ ص
(٥٤)
سخن كفش
١٣٤ ص
(٥٥)
شبنمى كه قاتل را معرفى كرد
١٣٦ ص
(٥٦)
شهادت قطره خون
١٣٧ ص
(٥٧)
گلولهها شهادت مىدهند
١٣٨ ص
(٥٨)
چرك گوش چه مىگويد؟
١٣٩ ص
(٥٩)
تشخيص بيمارى
١٣٩ ص
(٦٠)
ناخنها يا حافظان گناه
١٤٠ ص
(٦١)
ذره چوبى كه قاتلى را معرفى كرد
١٤٠ ص
(٦٢)
معتاد را چگونه مىتوان شناخت؟
١٤١ ص
(٦٣)
سخن موى
١٤١ ص
(٦٤)
تنه بريده درخت و فلس ماهى چه مىگويند؟
١٤٣ ص
(٦٥)
نقش بو در حفظ اعمال
١٤٣ ص
(٦٦)
مگس پليس
١٤٧ ص
(٦٧)
عكسبردارى شگفتانگيز
١٤٧ ص
(٦٨)
دين براى چيست؟
١٥٠ ص

محاسبه نفس یا روش پیشگیری از وقوع جرم (ترجمه محاسبة النفس) - سید بن طاووس - الصفحة ٧٨ - فصل

دست يافتن به پيروزى و عفو و تفضل الهى را مى‌خواهى بگو: (اللّهم انّى سمعت من كرمك و رحمتك انّك تأمر مناديا ينادى عنك في اواخر كلّ ليلة و يدعو الناس الى مساءلتك فيقول هل من سائل فاعطيه هل من تائب فاتوب عليه هل من مستغفر فاغفر له فقد حضرت ممتثلا للنداء و متوسّلا بالدعاء و أسأل من رحمتك الواسعة و مكارمك السّابقة كلّما احتاج اليه و اتوب من كلّ ما اقدمت عليه و استغفرك من كلّ ما تؤاخذني عليه و اطلب العفو الّذى دعوت عبادك اليه و قد انعمت على بالايمان من غير مسائلة فلا تحرمنى ما هو دونه من النّوال مع الدّعاء و الابتهال يا اللَّه يا اللَّه) خداوندا از كرم و رحمت تو شنيده‌ام كه نداكننده‌اى را امر فرموده‌اى كه در اواخر هر شبى ندا كند و مردم را به درخواست و طلب از تو بخواند و بگويد: آيا سائلى هست كه به او عطا كنم و آيا توبه‌كننده‌اى هست كه توبه‌اش را بپذيرم؟ آيا آمرزش خواهى هست تا او را بيامرزم؟ پس براى امتثال امر و اطاعت فرمانت در پيشگاهت حاضر شده‌ام و به دعا متوسل گشته‌ام و از رحمت واسعه و كرمت مى‌خواهم هر چه را كه به آن نيازمندم و توبه مى‌كنم از هر چه به آن اقدام كرده و پيش فرستاده‌ام و استغفار نموده و طلب آمرزش مى‌كنم از هر چه مرا به آن مؤاخذه‌ام مى‌فرمايى و طلب عفو و بخشش مى‌كنم كه بندگانت را به آن دعوت نموده‌اى و به تحقيق بر من نعمت ايمان را ارزانى فرموده‌اى بدون اينكه پرسيده و خواسته باشم پس مرا محروم مساز آنچه را آن كمتر است از عطا با دعا و زارى و التماس يا اللَّه و يا اللَّه (ده مرتبه).