سلسلة الفقه المعاصر - الصانعي، الشيخ يوسف - الصفحة ٣٩ - ب) الغناء في كلمات الفقهاء

لم يُطرب; سواء كان في شعر أم قرآن أو غيرهما».[١]

وقد ذكر هذه العبارة عينها من دون «أو غيرهما» في كتابه «غاية المراد»[٢] أيضاً.

واستعرض المحقق الحلي في كتاب «الشهادات»[٣] ما يشبه هذا التعريف في معرض تعداده الذنوب التي يرتكبها الفاسق.

وقد ارتضى المحقق الكركي في «جامع المقاصد» تعريف الشهيد الأول في «الدروس الشرعية»، وعمد إلى بيانه على النحو الآتي:

«والمراد به على ما في الدروس: مدّ الصوت المشتمل على الترجيع المطرب».[٤]

وقال السيد علي الطباطبائي في «رياض المسائل»:

«وهو مدّ الصوت المشتمل على الترجيع

[١]. الروضة البهية، ج٣، ص٢١٠.

[٢]. غاية المرام، ج٤، ص١٠٩.

[٣]. شرائع الإسلام، ج٤، ص١١٦.

[٤]. جامع المقاصد، ج٤، ص٢٣.