تناسب آيات - معرفت، محمد هادى - الصفحة ٦٦ - تذكر چند نكته ظريف

يعنى: و آنكه حكم كن ميان ايشان بر آنچه فرستاد خدا و پيروى هوسهاى ايشان را منما.

و آيه:

إِنَّا أَنْزَلْنا إِلَيْكَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِما أَراكَ اللَّهُ وَ لا تَكُنْ لِلْخائِنِينَ خَصِيماً[١].

يعنى: همانا فرستاديم كتاب را به سوى تو، تا حكومت كنى ميان مردم بدانچه نماياند تو را خدا، و براى خيانتكاران، ستيزه‌گر نباش.

و قوله تعالى: وَ كَتَبْنا عَلَيْهِمْ فِيها أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَ الْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَ الْأَنْفَ بِالْأَنْفِ وَ الْأُذُنَ بِالْأُذُنِ وَ السِّنَّ بِالسِّنِّ وَ الْجُرُوحَ قِصاصٌ فَمَنْ تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ وَ مَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ‌[٢].

يعنى: من لم يقض بما انزل اللّه فاولئك هم الظالمون.

هركس بر اساس ما انزل اللّه حكم و قضاوت ننمايد، پس آنان از ستمگرانند؛ زيرا در اين صورت، حدود خداى را زير پا نهاده است، چنانكه در سوره طلاق مى‌فرمايد:

... مَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ ...[٣].

يعنى: ... هركس كه از مرزهاى الهى تجاوز نمايد، همانا به خويشتن ستم روا داشته است.

و آيه سومى در مورد عمل نمودن به شريعت خداى سبحان و تعهد به وظايف و مقررات دين است. معلوم و بديهى است كه تخلّف از وظايف عملى و دينى؛ اعم از احكام تكليفى و غيره چه الزامى و چه غير آن، از عبادات و معاملات‌

[١] نساء: ١٠٥.

[٢] مائدة: ٤٥.

[٣] طلاق: ١.