تاريخ قرآن - معرفت، محمد هادى - الصفحة ١٦٧ - رد اتهام
فيض كاشانى محمد محسن (متوفاى سال ١٠٩٠)، مقدمه ششم تفسير صافى و علم اليقين، ج ١، ص ٥٦٥ و وافى، ج ٢، ص ٢٧٣- ٢٧٤.
خاتم المحدثين شيخ حرّ عاملى، صاحب وسائل الشيعة (متوفاى ١١٠٤) در رساله فارسى كه به همين منظور نوشته است، طبق نقل شيخ رحمت الله دهلوى در كتاب پرارزش خود اظهار الحق، ج ٢، ص ٢٠٨ و الفصول المهمة، سيد شرف الدين، ص ١٦٦.
علامه شيخ محمد جواد بلاغى (متوفاى ١٣٥٣)، آلاء الرحمن، ج ١، ص ٢٥- ٢٧.
محقق ثانى شيخ علىّ بن عبد العالى كركى (متوفاى ٩٤٠) در رسالهاى كه به همين منظور نوشته است؛ طبق نقل سيد محسن اعرجى در كتاب اصولى خود: شرح وافيه (مخطوط).
سيد شرف الدين عاملى (متوفاى ١٣٨١)، الفصول المهمة، ص ١٦٣ و نيز در كتاب رديه خود بر مسائل موسى جار الله، ص ٢٨.
سيد محسن امين عاملى (متوفاى ١٣٧١)، اعيان الشيعة، ج ١، ص ٤١.
علامه امينى شيخ عبد الحسين تبريزى، الغدير، ج ٣، ص ١٠١.
علامه طباطبايى (متوفاى ١٤٠٢)، الميزان، ج ١٢، ص ١٠٦- ١٣٧.
امام خمينى- قدس سره- در كتاب تهذيب الاصول، ج ٢، ص ١٦٥ و نيز در شرح و تعليق بر كفاية الاصول.
آيت الله سيد ابو القاسم خويى- قدس سره- در مقدمه تفسيرى خود: البيان، ص ٢١٥- ٢٥٤.
ردّ اتهام
بسيارى از بزرگان علماى اهل سنت، كه منصفانه مسأله تحريف را بررسى كردهاند، شيعه اماميّه را از تهمت قول به تحريف، مبرّا دانستهاند:
اولين كسى كه شهادت به نزاهت موضع شيعه داده است، ابو الحسن علىّ بن اسماعيل اشعرى (متوفاى ٣٢٤)، شيخ اشاعره و بنيانگذار مكتب اشعرى است كه تمامى جهان تسنّن، امروزه پيرو اين مكتب هستند. وى در اين زمينه چنين مىگويد:
شيعه اماميه دو دستهاند: يك دسته كوتهنظران ظاهربين كه فاقد انديشهاند و در مسائل دينى داراى نظر و آراى عميق نيستند. اينان قائل به تحريف در جهت نقص برخى كلمات بودهاند و دليل آنان رواياتى است كه نزد محققين طائفه فاقد اعتبار است؛ ولى