به يك امت عظيمى تبديل مى شود بازهم ولايت لازم است و اينكه در يك امت چگونه ولايت لازم است و براى چه لازم است بعداً به توضيح آن خواهيم پرداخت، ولى اگر در همين جا مقدارى دقت كنيم؛ به قسمتى از معنا ى ولايتى كه شيعه مى گويد خواهيم رسيد.

يك جمع كوچك در ميان يك دنياى ظالمانى، در ميان يك دنياى جاهلى، بايد به همديگر متصل و مرتبط باشند تا بتوانند بمانند، اگر بهم چسبيده و جوشيده نباشند ماندن و ادامه حياتشان ممكن نيست و به عنوان مثال جمع مسلمانان آغاز اسلام در ميان جامعه جاهلى مكه، يا دراولى كه به مدينه آمده بودند را يادآورى كرديم. مثال ديگر آن، جمع كوچك تشيع در زمان خلافتهاى ضد شيعى و ضد اسلامى در تاريخ آغاز اسلام است. مگر شيعه به آسانى ميتوانست بماند؟ مگر حربه هاى تبليغاتى، خفقان و اختناق، زندانها شكنجه ها و كشتنها ممكن بود اجازه بدهد كه يك جمعى بماند آنهم يك جمع فكرى مثل شيعه كه اينقدر با قدرتهاى زمان خودش تعارض داشت و موجب دردسر آنها بود اما چطور شد كه ماند؟ براى اينكه ولايت، يك بهم پيوستگى و هم جبهگى عجيبى ميان شيعه ايجاد كرده بود تا درسايه اين ولايت جريان تشيع بتواند درميان جريان هاى گوناگون ديگر محفوظ بماند، شما يك رودخانه عظيمى را در نظر بگيريد كه از چندين طرف اين رود خانه آب وارد مى شود، آبها هم با جريانهاى تندى در حركتند سطح رود خانه ناهموار است گرداب بوجود مى آيد، آبها روى هم مى غلتند، انواع جريانهاى مخالف در اين رود خانه و در اين بستر در يكديگر فرو مى روند و هم ديگر راخنثى ميكنند، توى سر هم مى زنند و آب پيش مى رود و در ميان اين آبهاى كدر و گل آلود يك جريان آب شيرين تميز، نظيف، روشن دارد راه خود را ادامه مى دهد و در اين بستر بطور عجيبى پيش مى رود و سالم مى ماند و عجيب‌