في رحاب أهل البيت: صيانة القرآن الكريم من التحريف
(١)
مفهوم اللعن و حكمته في القرآن الكريم و السنة النبوية
١١ ص
(٢)
مقدمة
١١ ص
(٣)
مفهوم اللعن و الفرق بينه و بين السب و الشتم
١٢ ص
(٤)
في ضوء اللغة
١٢ ص
(٥)
في ضوء القرآن الكريم
١٣ ص
(٦)
في ضوء السنة الشريفة
١٤ ص
(٧)
خصائص اللعن و الملعون في الكتاب و السنة
١٥ ص
(٨)
اللعن ضرورة عقائدية
١٨ ص
(٩)
موقف مدرسة الخلفاء من مسألة اللعن
٢٦ ص
(١٠)
موقف مدرسة أهل البيت(عليهم السلام) من مسألة اللعن
٢٩ ص
(١١)
1 الفصل بين اللعن و السب
٢٩ ص
(١٢)
2 عدم صحة نظرية عدالة كل الصحابة
٢٩ ص
(١٣)
3 الاعتراف بفضل الصحابة بنحو الإجمال
٣٥ ص
(١٤)
4 وثائق قرآنية و نبوية و تاريخية تشهد بسقوط العدالة عن بعض الصحابة
٣٨ ص
(١٥)
5 القرآن و السنة يصرحان بلعن بعض الصحابة
٤٨ ص
(١٦)
6 بطلان قاعدة الفرق بين النوع و الشخص المعين
٥٢ ص
(١٧)
7 اللعن لا يؤدي باللاعن إلى الكفر
٧٢ ص
(١٨)
8 المنشأ السياسي لتكفير من اتهم بسب الصحابة
٧٩ ص
(١٩)
خلاصة البحث
٩٤ ص

في رحاب أهل البيت: صيانة القرآن الكريم من التحريف - جمعى از نويسندگان - الصفحة ٤٦ - ٤ وثائق قرآنية و نبوية و تاريخية تشهد بسقوط العدالة عن بعض الصحابة

أجزأ عنا أحد كما أجزأ عنّا فلان، فقال النّبي: أما إنه من أهل النار، و لما أصابته الجراح و سقط قيل له: هنيئاً لك بالجنة يا أبا الغيداق، فقال: جنّة من حرمل!! و الله ما قاتلنا إلّا على الأحساب‌ ٢٨!

و منهم الذين اتّخذوا مسجداً ضراراً و كفراً و تفريقاً بين المؤمنين، و قالوا: إنّهم بنوا هذا المسجد تقرّباً لله تعالى، و كانوا اثني عشر رجلًا من الصحابة المنافقين.

أخرج ابن حجر الهيثمي عن أبي الدرداء، قال: قال رسول الله (صلى الله عليه و آله): لألفينّ ما توزعت أحداً ٢٩ منكم عند الحوض فأقول: هذا من أصحابي فيقول: إنّك لا تدري ما أحدثوا بعدك‌ ٣٠.

و عن أبي الدرداء، قال: قلت: يا رسول الله بلغني أنّك تقول:

إن أُناساً من امّتي سيكفرون بعد إيمانهم، قال: أجل يا أبا الدرداء؟ و لست منهم‌ ٣١.

و أخرج الإمام أحمد عن أبي بكرة، قال: قال رسول الله (صلى الله عليه و آله): ليردّن الحوض عليّ رجال ممّن صحبني، و رآني، فإذا رفعوا إليّ‌