در مكتب اهل بيت - معاونت امور فرهنگى مجمع جهاني اهل بيت - الصفحة ٣١ - اعتقاد اماميه درباره نماز تراويح
اعتقاد اماميّه درباره نماز تراويح
شيعه اماميّه با پيروى از پيامبر (ص) و اهل بيت او (عليهم السلام) و به موجب آيه: ... مَّا نَزَّلَ اللّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ ...[١]، نوافل ماه مبارك رمضان را بدون جماعت برگزار مى كنند و به جماعت خواندن آن را بدعت و امر غير مشروعى مى دانند كه بعد از پيامبر اكرم (ص) ايجاد شده است.
شيخ طوسى گفته است:
«نوافل ماه رمضان فرادا خوانده مى شود و جماعت در آن، بدعت است».
بر حقّانيّت قول شيعه و بدعت بودن جماعت، به روايت زيد بن ثابت[٢] از پيامبر استدلال شده است كه فرمودند:
«خواندن نماز در خانه، غير از نمازهاى واجب، از خواندن آن نمازها در مسجد، فضيلت بيشترى دارد»[٣].
در جواهر الكلام شيخ محمّد حسن نجفى آمده است:
«يكى از دلايل نظريّه شيعه امكان ادّعاى تواتر اخبار بر بدعت بودن جماعت در نوافل رمضان است»[٤].
[١] - اعراف( ٧): ٧١.
[٢] - سنن ابى داود: ٢/ ٦٩.
[٣] - الخلاف: ١/ ٥٢٩، كتاب الصلوه، مسأله ٢٦٨.
[٤] - جواهر الكلام: ١٣/ ١٤٤.