زيرا عرضه نياز به ديگرى ذلت است. لذا انسان تا مى‌تواند بايد كارى كند تا از نيازمندى خود به ديگران خودش را آزاد كند و اگر نياز دارد نبايد آن را با ذلت مطرح كند. اصل عزت مؤمن در قرآن كريم شديداً مورد تأكيد قرار گرفته است: (وَ لِلَّهِ الْعِزَّةُ وَ لِرَسُولِهِ وَ لِلْمُؤْمِنِينَ)[١]. اميرالمؤمنين (ع) مى‌فرمايد: مرگ با عزت بهتر از حيات با ذلت است يا فرمايش سيد الشهدا (ع) كه شعار شيعه است:

هيهات منّا الذله.

بنابراين از اصول بنيادين اين بيدارى اسلامى نوين، زير بار ذلت نرفتن است. اگر خاطرتان باشد در ايام انقلاب شعارهاى انقلاب اسلامى همين هيهات منا الذله بود يا زير بار مذلت نرفتن. حتى شعارهايى كه مردم با همان ارتكاز دينى خودشان براى انقلاب مى‌ساختند در آنها همين مضامين بود.

اين سه اصل اساسى به نظر بنده ريشه بيدارى اسلامى نوين است.

\* با توجه به اينكه بيدارى اسلامى بيشتر در كشورهاى اهل سنت اتفاق افتاده، الگوى ولايت فقيه چقدر مى‌تواند براى اين ملت‌ها كاركرد داشته باشد؟

ما معتقديم كه اگر اصل ولايت فقيه به درستى تبيين شود خواهند ديد كه تحقق اين سه اصل بنيادين جز در چهارچوب ولايت فقيه ممكن نيست و اين ولايت فقيه است كه تأمين كننده و تضمين كننده اين سه اصل مى‌باشد.

[١] . سوره منافقون: ٨.