تعارض كاملًا برداشته شد و تبيين شد كه حكومت دينى نمى‌تواند حكومت دينى باشد مگر اينكه مردم‌سالار باشد. به اصطلاح همان چيزى كه مقام معظم رهبرى از آن به مردم‌سالارى دينى تعبير مى‌كنند. اين مقوله مردم‌سالارى دينى، يعنى يك مردم‌سالارى داشته باشيم كه مبناى دينى داشته باشد. اين مقوله، نيز يك اتفاق جديدى بود كه در تفكر سياسى انديشمندان معاصر كاملًا راه باز كرد و تحولى در تفكر آنان به وجود آورد.

\* سازوكار و چگونگى به صحنه آوردن مردم در تفكر امام (قدس سره) چگونه بود؟

اين مقوله در تفكر امام (قدس سره) بر مبناى سه چيز بود:

١. استفاده از انگيزه‌هاى دينى؛

٢. استفاده از تشكيلات دينى كه جامعه طلاب و سازمان روحانيت باشد؛

٣. استفاده از امكانات دينى كه مساجد باشد.

استفاده از اين سه ابزار براى به صحنه كشاندن مردم، يك مقوله جديدى بود كه حضرت امام خمينى (قدس سره) آن را در عرصه تفكر سياسى وارد كرد. در اين عرصه اينكه بتوان به مردم نقش اول را در ايجاد يك تحول سياسى داد، كار آسانى نبود. خوب اين تئورى چگونه و با چه سازوكارى جامه عمل بپوشد و در صحنه عمل كارآمد شود؟ اينكه ما مى‌گوييم مردم بايد بيايند و تحول ايجاد كنند خيلى خوب است اما چگونه؟ كار ساده‌اى نيست كه مردم كوچه، بازار را