الإفصاح عن أحوال رواة الصحاح - المظفر، الشيخ محمد حسن - الصفحة ٤٤٧ - محمد بن عبد الله بن الزبير بن ع عمر بن درهم الزبيري، أبو أحمد الكوفي

قال ابن المديني في حديث له: هذا كذب باطل، و أنكره جدّا[١].

و قال الخطيب: روى عن سفيان، عن عمرو، قال: ذكروا القدريّة عند ابن عباس- بعد ما ذهب بصره- فقال: هل في البيت أحد منهم فأروني آخذ برأسه‌[٢].

و قال: إنّه منظوم في التوحيد، إنّه حين جاءه جبرئيل في الصورة التي لم يكن يراه فيها، و هو لا يعرفه، و سأله عن الإيمان، فقال: هو كذا و كذا، و الإيمان بالقدر خيره و شرّه‌[٣].

قال موسى بن هارون: لا نعلم في الأرض أحدا رواه عن ابن عباس، عن النبيّ صلّى اللّه عليه و اله غير محمّد بن عبّاد[٤].

قال ابن المديني: سمعت هذا الحديث عن سفيان، و ليس فيه هذا المرفوع، و أنكره‌[٥].

[٦]- محمّد بن عبد اللّه بن الزّبير بن ع‌[٧] عمر بن درهم الزّبيريّ، أبو أحمد الكوفيّ‌

[١] حكاه الخطيب في تاريخ بغداد ٢: ٣٧٤/ ٨٨٣، و المزّي في تهذيب الكمال ٢٥: ٤٣٥/ ٥٣٢١.

[٢] ( ٢- ٣- ٤- ٥) رواها الخطيب في تاريخ بغداد ٢: ٣٧٤/ ٨٨٣، و المزّي في تهذيب الكمال ٢٥: ٤٣٥/ ٥٣٢١.

[٣] ( ٢- ٣- ٤- ٥) رواها الخطيب في تاريخ بغداد ٢: ٣٧٤/ ٨٨٣، و المزّي في تهذيب الكمال ٢٥: ٤٣٥/ ٥٣٢١.

[٤] ( ٢- ٣- ٤- ٥) رواها الخطيب في تاريخ بغداد ٢: ٣٧٤/ ٨٨٣، و المزّي في تهذيب الكمال ٢٥: ٤٣٥/ ٥٣٢١.

[٥] ( ٢- ٣- ٤- ٥) رواها الخطيب في تاريخ بغداد ٢: ٣٧٤/ ٨٨٣، و المزّي في تهذيب الكمال ٢٥: ٤٣٥/ ٥٣٢١.

[٦] - ميزان الاعتدال ٦: ٢٠٤/ ٧٧٥٦، تهذيب التهذيب ٩: ٢٢٧/ ٤٢٢.

[٧] (^) صحيح البخاري ٤: ١٨٤/ ١٦، صحيح مسلم ١: ١٧٨/ ٣١٩، سنن أبي داود ٤: ٢٥٤/ ٤١٦٢، سنن ابن ماجة ٤: ٣٨٨/ ٣٩٨٣، سنن الترمذي ١: ١٣٣/ ٩٠، السنن الكبرى للنّسائي ٦: ٢٢٧/ ١٠٧٤٩.