الإفصاح عن أحوال رواة الصحاح - المظفر، الشيخ محمد حسن - الصفحة ١٨٦ - علي بن زيد بن عبد الله بن زهير م، ٤ أبي مليكة بن عبد الله بن جدعان أبو الحسن البصري، مكي الأصل

و قال ابن الجنيد: قلت لابن معين: عليّ بن زيد اختلط؟ قال:

ما اختلط قط.

و قال ابن قانع: خلط في آخر عمره، و ترك حديثه‌[١].

و قال الساجي: كان من أهل الصدق، و يحتمل لرواية الجلة عنه، و ليس يجري مجرى من أجمع على ثبته‌[٢].

و قال الجوزجاني: واهي الحديث، ضعيف، و فيه ميل عن القصد، لا يحتجّ بحديثه‌[٣].

و قال ابن حبّان: يهمّ و يخطئ فكثر ذلك منه؛ فاستحقّ الترك‌[٤].

و قال غيره: أنكر ما روى ما حدّث به حمّاد بن سلمة عنه، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد، رفعه: «إذا رأيتم معاوية على هذه الأعواد فاقتلوه»[٥].

و أخرجه الحسن بن سفيان في مسنده، عن إسحاق، عن عبد الرزاق، عن ابن عيينة، عن علي بن زيد و المحفوظ، عن عبد الرزاق، عن جعفر بن سليمان، عن علي، و لكن لفظ ابن عيينة: فارجموه.

أورده ابن عديّ عن الحسن بن سفيان‌[٦].

قلت: لا يبعد أنّ نسبتهم له إلى التشيّع هو روايته لهذا الحديث، و لعلّه أيضا لا يعادي أهل البيت، و إلّا فبعض أخبارهم التي يروونها عنه تدلّ على تسنّنه كما ذكر بعضها في الميزان.

[١] رواه مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال ٩: ٣٢٣/ ٣٧٨٦.

[٢] ذكره مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال ٩: ٣٢٣/ ٣٧٨٦.

[٣] أحوال الرجال: ١١٤/ ١٨٥.

[٤] المجروحين ٢: ١٠٣.

[٥] الكامل في ضعفاء الرجال ٦: ٣٣٣/ ٣٨٣، تاريخ دمشق ٥٩: ١٥٦.

[٦] الكامل في ضعفاء الرجال ٦: ٣٣٣/ ٣٨٣.