الإفصاح عن أحوال رواة الصحاح - المظفر، الشيخ محمد حسن - الصفحة ٢٠٧ - علي بن هاشم بن البريد م، ٤ البريدي العائذي أبو الحسن الكوفي الخزاز

وثّقه يعقوب بن شيبة[١]، و العجلي‌[٢]، و ابن المديني‌[٣].

و قال عليّ أيضا: صدوق، يتشيّع‌[٤].

و قال الجوزجاني: كان هو و أبوه غاليين في مذهبهما[٥].

و قال أحمد: لا بأس به‌[٦].

و قال أبو حاتم: كان يتشيّع، و يكتب حديثه‌[٧].

و قال أبو داود: سئل عنه عيسى بن يونس، فقال: أهل بيت تشيّع، و ليس ثمّ كذب‌[٨].

و قال ابن سعد: صالح الحديث، صدوق‌[٩].

و قال الدارقطني: ضعيف‌[١٠].

و قال ابن عديّ: حدّث عن جماعة من الأئمة، و يروي في فضائل عليّ عليه السّلام أشياء لا يرويها غيره، و هو إن شاء اللّه صدوق، لا بأس به‌[١١].

[١] عنه الخطيب في تاريخ بغداد ١٢: ١١٦/ ٦٥٦١، و المزّي في تهذيب الكمال ٢١: ١٦٣/ ٤١٤٧.

[٢] تاريخ الثقات: ٣٥١/ ١٢٠١.

[٣] رواه ابن أبي حاتم في الجرح و التعديل ٦: ٢٠٧/ ١١٣٧، و المزّي في تهذيب الكمال ٢١: ١٦٣/ ٤١٤٧.

[٤] حكاه الخطيب في تاريخ بغداد ١٢: ١١٦/ ٦٥٦١، و المزّي في تهذيب الكمال ٢١: ١٦٣/ ٤١٤٧.

[٥] أحوال الرجال: ٧٣/ ٨٩.

[٦] العلل و معرفة الرجال ٢: ٤٩٠/ ٣٢٢٥.

[٧] الجرح و التعديل ٦: ٢٠٧/ ١١٣٧.

[٨] سؤالات أبي عبيد الآجري ١: ٢٣٦/ ٣٠٥.

[٩] الطبقات الكبرى ٦: ٣٩٢.

[١٠] انظر سؤالات الحاكم النيسابوري للدارقطني: ١٧٧/ ٢٦٦- ٢٦٧.

[١١] الكامل في ضعفاء الرجال ٦: ٣١١/ ٣٧٤، و فيه: .... صدوق في روايته، بدل:

صدوق لا بأس به.