الإفصاح عن أحوال رواة الصحاح - المظفر، الشيخ محمد حسن - الصفحة ١٩٠ - علي بن عابس ت الأزرق الأسدي الكوفي الملائي

و قال أبو زرعة: واهي الحديث جدّا[١].

و قال النّسائي‌[٢]، و أبو الفتح: متروك‌[٣].

و قال النّسائي أيضا: ليس بثقة، و لا يكتب حديثه‌[٤].

و قال الساجي: ضعيف يحدّث بمناكير[٥].

و قال يعقوب بن سفيان: لا يكتب حديثه‌[٦].

إلى غير ذلك ممّا قيل فيه.

[٧]- عليّ بن عابس ت‌[٨] الأزرق الأسديّ الكوفيّ الملائيّ‌

قال الجوزجاني‌[٩]، و النّسائي‌[١٠]، و الأزدي: ضعيف‌[١١].

[١] الضعفاء لأبي زرعة و أجوبته على أسئلة البرذعي« ضمن أبو زرعة الرازي و جهوده ...» ٢: ٤٢٩.

[٢] الضعفاء و المتروكين: ١٨٠/ ٤٥٦.

[٣] حكاه ابن الجوزي في الضعفاء و المتروكين ٢: ١٩٥/ ٢٣٨٣، و المزّي في تهذيب الكمال ٢٠: ٤٩٦/ ٤٠٩٢.

[٤] أورده المزّي في تهذيب الكمال ٢٠: ٤٩٦/ ٤٠٩٢.

[٥] ذكره الخطيب في تاريخ بغداد ١١: ٤٤٣/ ٦٣٤٧، و المزّي في تهذيب الكمال ٢٠: ٤٩٦/ ٤٠٩٢.

[٦] المعرفة و التاريخ ٣: ٥٦.

[٧] - ميزان الاعتدال ٥: ١٦٤/ ٥٨٧٨، تهذيب التهذيب ٧: ٣٠١/ ٥٧١.

[٨] (^) سنن الترمذي ٧: ٨٩/ ٣٧٢٨.

[٩] أحوال الرجال: ٦١/ ٥٧.

[١٠] الضعفاء و المتروكين ١٧٨/ ٤٥٢، و فيه: علي بن عباس، بدل: عليّ بن عابس.

[١١] رواه ابن الجوزي في الضعفاء و المتروكين ٢: ١٩٥/ ٢٣٨٤، و المزّي في تهذيب الكمال ٢٠: ٥٠٢/ ٤٠٩٣.