الإفصاح عن أحوال رواة الصحاح - المظفر، الشيخ محمد حسن - الصفحة ٥٤ - عبد السلام بن عبد القدوس بن حبيب ن ق الكلاعي الوحاظي، أبو محمد الشامي

و قال زكريا الساجي: يحدّث بمناكير هو عندهم ضعيف‌[١].

و قال الجوزجاني: مائل عن الحقّ‌[٢].

و قال ابن عديّ: له أحاديث مناكير في فضل أهل البيت، و هو متّهم فيها[٣].

و قال مسلمة، عن العقيلي: كذّاب.

و قال محمد بن طاهر: كذّاب‌[٤].

و قال الحاكم: وثّقه إمام أهل الحديث يحيى بن معين.

و قال أبو داود: كان ضابطا، و رأيت ابن معين عنده.

قلت: قد ذكرت كلّ ما قالوه فيه، إلّا ما لا حاجة إليه؛ لأنّ القصد معرفة حاله فإنّه مشكوك التشيّع عندنا، و عمدة عيبه عندهم: روايته في فضل آل محمّد، و هو الذي أوجب تكذيبه مع روايته مثالب أصحابهم، كما نقلوا.

و قال في التقريب: صدوق له مناكير، و كان يتشيّع‌[٥].

و أفرط العقيلي، فقال: كذّاب‌[٦].

[٧]- عبد السّلام بن عبد القدّوس بن حبيب ن: ق‌[٨] الكلاعيّ الوحاظيّ، أبو محمّد الشّاميّ‌

[١] عنه تاريخ بغداد ١١: ٤٦/ ٥٧٢٨، تهذيب الكمال ١٨: ٧٢/ ٣٤٢٠.

[٢] أحوال الرجال: ٢٠٥/ ٣٧٩.

[٣] الكامل في ضعفاء الرجال ٧: ٢٥/ ٥١٨.

[٤] ذكره مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال ٨: ٢٧٤/ ٣٢٩٦.

[٥] تقريب التهذيب ١: ٥٠٦/ ١١٩٠.

[٦] الضعفاء الكبير خال منه، ذكره ابن حجر في تقريب التهذيب ١: ٥٠٦/ ١١٩٠.

[٧] - ميزان الاعتدال ٤: ٣٤٩/ ٥٠٥٩، تهذيب التهذيب ٦: ٢٨٨/ ٦٢٢.

[٨] (^) سنن ابن ماجة ٤: ٧٢/ ٣٣٨٤.