الإفصاح عن أحوال رواة الصحاح - المظفر، الشيخ محمد حسن - الصفحة ١٨٥ - علي بن زيد بن عبد الله بن زهير م، ٤ أبي مليكة بن عبد الله بن جدعان أبو الحسن البصري، مكي الأصل

و قال يحيى مرّة: ضعيف‌[١].

و مرّة: ضعيف في كلّ شي‌ء[٢].

و مرّة: ليس بحجّة[٣].

و قال العجلي مرّة: لا بأس به‌[٤].

و قال يعقوب بن شيبة: ثقة، صالح الحديث، و إلى اللين ما هو[٥].

و قال أبو زرعة، و أبو حاتم: ليس بقويّ‌[٦].

و قال أبو حاتم: كان يتشيّع‌[٧].

و قال النّسائي: ضعيف‌[٨].

و قال ابن عديّ: لم أر أحدا امتنع من الرّواية عنه، كان يغلو في التشيّع، و مع ضعفه يكتب حديثه‌[٩].

و قال الحاكم أبو أحمد: ليس بالمتين عندهم‌[١٠].

و قال يزيد بن زريع: رأيته و لم أحمل عنه؛ لأنّه كان رافضيا[١١].

[١] ذكره العقيلي في الضعفاء الكبير ٣: ٢٢٩/ ١٢٣١، و ابن عديّ في الكامل في ضعفاء الرجال ٦: ٣٣٣/ ٣٨٣.

[٢] عنه المزّي في تهذيب الكمال ٢٠: ٤٣٤/ ٤٠٧٠.

[٣] تاريخ يحيى بن معين ٢: ٢٦٣/ ٤٦٩٩.

[٤] تاريخ الثقات: ٣٤٦/ ١١٨٦.

[٥] حكاه المزّي في تهذيب الكمال ٢٠: ٤٣٤/ ٤٠٧٠.

[٦] الجرح و التعديل ٦: ١٨٦/ ١٠٢١.

[٧] الجرح و التعديل ٦: ١٨٦/ ١٠٢١.

[٨] ذكره المزّي في تهذيب الكمال ٢٠: ٤٣٤/ ٤٠٧٠.

[٩] الكامل في ضعفاء الرجال ٦: ٣٣٣/ ٣٨٣.

[١٠] الأسامي و الكنى ٣: ٢٧٦/ ١٣٦٠.

[١١] أورده المزّي في تهذيب الكمال ٢٠: ٤٣٤/ ٤٠٧٠.